轮到了芽儿的nǎinǎi顾氏给孙子芽儿讲故事了。芽儿有一肚子疑问，要问nǎinǎi顾氏。芽儿问nǎinǎi顾氏道：“nǎinǎi，为什么我们看见的韦驮菩萨是和弥勒佛背对背的？他为什么要面对着大殿呢？还有，nǎinǎi您给我看的经书里面的韦驮菩萨像是手上横放着金刚杵的，这是为什么呢？”

顾氏对于孙子芽儿的细心很是开心，这代表芽儿观察很仔细。只有心里有了记挂和兴趣，才会注意这些细节问题，看来芽儿很在意这一次去寺庙的事情。

顾氏说道：“韦驮菩萨手里横着托金刚杵，双手合十着，这是对佛祖的尊敬。经书上的这幅韦驮菩萨像是在给佛祖行礼的样子。表示他在维护经书的尊严和神圣。至于韦驮菩萨为什么要站在弥勒佛背后，民间有一种说法，说是韦驮菩萨在堵截妖魔鬼怪。这种方式有点像我们大家说的‘关门打狗’。当然这种说法没有得到证实，不知道是真是假。”

“韦驮菩萨的名字是真的，在古代真的有一个名将叫韦陀。相传商朝末期，真的有一员名将叫韦陀。他不但武艺高强而且为人相当正直，因为不愿意助纣为虐所以自动放弃富贵。隐居山林数年之后，最后韦陀自愿加入正义之师，帮助周武王推翻了**的商王朝。成功之后韦陀没有接受朝廷的封赏，毅然回到了山林。多年后韦陀修炼成道，成为了肉身成圣的神将。再后来韦陀出任佛门护法神，成为了佛门第一神将。他的地位和道门第一神将二郎神一样，都是同一级别的护法神将。”

“芽儿，关于韦驮菩萨面对大殿的事情，还有一个民间传说。据说佛门有一个传统，就是下界修炼。传说中无论是佛祖还是菩萨，都喜欢带着任务下界修炼。有的是转世投胎，经历一世人间体验修炼自己的修为。有的是化身凡人，经历一阵人间冷暖，锻炼自己的心xìng。也有的随意而为，在凡间留下自己的足迹。这一年韦驮菩萨发愿来人间走一走，经历一世平凡人的生活，再回来当菩萨。这种方式最艰苦，不但没有法力而且连记忆力也没有了。要是这一世凡人韦陀犯了错事或者破了戒，就会影响到韦驮菩萨能不能归位的大问题。不过这种放弃记忆和法力的修炼，jīng进更大效果更好。”

“韦陀投身凡间，在失去所有记忆力的情况下，没有半点法力的他，向平凡人一样生活。这时候一段本来不可能发生的事情发生了，这可能是一段天意。南海观世音菩萨一时兴起，带着龙女和善财童子下界。刚好遇上转世的韦陀，发生了一段奇妙的经历。”

“当时韦陀生活的地方，两岸之间没有石桥，来往两岸只能依靠渡船。渡船不但有诸多限制，而且遇到刮风下雨下雪天就不能渡船了。韦陀深知两岸老百姓的艰苦，所以他发愿建一座方便两岸老百姓的石桥。韦陀只是一个穷小子，没有财路也没有门路，没有富家地主提供资金，所以韦陀只有慢慢等待机会。韦陀一边自己策划桥梁图纸，一边想办法筹集资金。为了筹集资金，韦陀每天做小工赚钱，韦陀除了必要的开支外，很少花钱。大家明明知道韦陀的心思，还是笑话韦陀是一个小气鬼。”

“得知韦陀的心愿，观音菩萨有心帮助韦陀完成心愿。所以想出了一个别人想不到的主意，这才引起了后来诸多的麻烦。观音菩萨变成一个美丽的少女，站在岸边吸引大家。观音菩萨变化出来的少女，说她要为自己找一个夫家，唯一的标准只有一个。任何一个人只要用银子丢中她，她就是这个人的妻子。要是这个人已经结婚了，她愿意给这个男人当小老婆甚至于下女。唯一的要求就是每一个男子必须用银子丢她。不是银子丢她的话，就算丢中了也不算数。”

“少女的话引起了轰动，大家都以为这个少女疯了。只要一小块银子，就可以得到这么一个美丽的妻子，当然谁都愿意。一大群男子纷纷拿出自己所有的银子，一块又一块地丢向少女。结果当然很明白，在观音菩萨的加持下，不要说是丢中身子了，就是想冲破观音菩萨的外层保护都是妄想。观音菩萨的原意，就是为韦陀积攒造桥的费用。”

“连续已经好几天了，没有一个人能够用银子丢中少女。少女依然每天来河边，光是看热闹的老百姓就有数百人。每天用银子丢少女的男子，不下千人，大多数的男人都是丢几次不中后就放弃了。只有一些有钱的男人，他们不停地用整块银子换成散碎银子丢少女。这已经成为了这里的一个独特风景，引来越来越多的人的主意。”

“不光老百姓被吸引了，就连一些官府的官员也知道了。这些官员们看见观音菩萨化作的少女之后，也忍不住加入了丢银子的行列。不但凡人被吸引了，就连神仙也来了。不过这个神仙没有丢银子，他在看动静看热闹。这个神仙就是赫赫有名的八仙中的吕纯阳吕洞宾。他无意之中发现这里有金光，以为这里出现了什么宝物，所以才来这里看看的。没想到宝物没有看见，却看见一个少女在这里办奇事。以吕洞宾的法力，并没有马上看出这个少女是观音菩萨变化的。只不过看久了，吕洞宾终于看出了少女的真相。得知这个少女是观音菩萨变化的，吕洞宾有了一种戏弄观音菩萨的想法。不过吕洞宾不敢亲身体会，更不敢直接面对观音菩萨的怒火，所以他要找一个替死鬼。”

“吕洞宾找了好久，都没有发现一个比较有仙缘的人，也没有发现一个可以当‘替死鬼’的人。一般的人承受不起这种打击，说不定会害死这个人，所以吕洞宾不敢陷害。所以吕洞宾要找一个比较有福气或者有身份的人，才能闹这么一个大笑话。吕洞宾的本意是好好戏弄一下庄严的观音菩萨，为他们的道门出一口气。”

“吕洞宾终于发现了韦陀，韦陀是唯一一个不为所动的人。韦陀一来心里有事不愿意理会，第二韦陀有自知之明，知道自己配不上这个美丽的少女，所以韦陀从来没有丢过银子，他也舍不得丢银子。吕洞宾上来煽|动韦陀，说了一大堆娶媳妇的好处，韦陀依然没有动心。吕洞宾见说不动这个有仙缘的人，索xìng来了一个硬逼。吕洞宾假意说自己因为这件事情多次被家人教训，所以雇人去丢银子。吕洞宾许诺韦陀丢一块银子的话，吕洞宾事后给他两块银子。韦陀依然不心动，他觉得这是在浪费，不如省下钱来做有意义的事情。”

“吕洞宾终于被韦陀逼急了，吕洞宾拿出两块不大的银子。说好韦陀只要丢一块银子就可以了，中与不中都没有问题，其他的一块银子就是韦陀的工钱。这样了韦陀只好随手丢了一块银子出去，随后头也不回地离开了。他以为这块银子绝对不会中，就算中了也他没有关系。”

“吕洞宾就在韦陀丢出银子的一瞬间，使用法力这么一点。结果这块与众不同的银子当然突破了观音菩萨的防御，等到观音菩萨感觉到异样的时候，这块银子已经落到了观音菩萨化作的少女身上。顿时在大家的起哄下，韦陀被拉到了少女身边，其中最积极的人就是吕洞宾变化出来的中年男子。”

“观音菩萨惊讶地看了看韦陀，她实在想不到会有这么一个结果。不过她马上发现了群众中的吕洞宾，吕洞宾的法术在观音菩萨看来级别太低，根本隐瞒不住吕洞宾。观音菩萨暗中瞪了吕洞宾一眼，吕洞宾马上吓得离开了这里。不过吕洞宾已经把难题留给了观音菩萨和韦陀。”

“观音菩萨是天上地下赫赫有名的大尊者，应该不能说话不算数才对。但是佛家讲究清心寡yù，绝对不能像凡人一样成亲结婚。作为四大菩萨之首的观音菩萨，更是不能随便嫁人。可是观音菩萨亲口说了规矩，定下了择偶的标准。要是观音菩萨说话不算数的话，就会影响到观音菩萨甚至于佛门的声誉。所以说吕洞宾用心不良，有意想要佛门难看。”

“观音菩萨就是观音菩萨，她绝对不会出尔反尔，当然也不会轻易答应成亲。她大方地和韦陀夫妻相称，并把这几天的银子全部送给韦陀，帮助韦陀完成造桥的心愿。少女也就是观音菩萨答应和韦陀有一个约定，造桥不成功的话，他们夫妻就不同房，所以他们只是有名无实的夫妻。当桥造好后观音菩萨终于现真身离开了这里，大家这才知道这个少女是观音菩萨。”

“完成了心愿的韦陀，终于恢复了过去的记忆，终于明白了自己的过去和身份。韦陀主动请求观音菩萨解除他们之间的关系，但是观音菩萨说这是天意，不如就这么下去好了。虽然观音菩萨和韦驮菩萨只有夫妻名义没有夫妻之实，但是他们做了三年对面夫妻，所以观音菩萨允许韦驮菩萨隔着大殿之间的通道，继续和观音菩萨做对面夫妻。本来寺庙大殿中间都供养观音菩萨的，所以韦驮菩萨像就竖立在进门第一进弥勒佛像背后。久而久之之后所有寺庙就算大殿供养什么佛像，都在弥勒佛像背后竖立韦驮菩萨像。这成为了规定的布局，几乎天下所有的寺庙都一样。”

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