天龙伏虎神功，相传为武宗朝一代武痴“血魔”穷天所创。穷天之名，令历代明教中人，思之丧胆。明教教训，遇身怀“天龙伏虎神功”者，虽不共戴天，亦避之。

唐会昌四年（公元844年），因唐武宗好神仙之术，以道士赵归真为右街道门教授先生。道教始于东汉顺帝年间（约为公元135年），当时的沛国丰人，术士张道陵于蜀中鹤鸣山悟道，遂创立“一顿地道。“正是老衲！”聂风不卑不亢地答道。明教四老闻言，大喜过望，但是他们还是没有敢逃跑。

“十年前，某家曾到贵寺相访，可惜你不在寺中。”穷天冷冷地说道。“有因必有果。施主当年驾临敝寺，一念之仁，保全了佛门圣地，老衲深感大德。因此，这些年来，老衲四处寻访施主，希望能够早日点化施主。”聂风缓缓地说道。“你认为你能战胜某家吗？”穷天淡淡地说道。

“施主的武功，当世无人能敌，老衲亦未抱有奢望。放下屠刀，立地成佛。老衲此来不是与施主争强的，而是来消弭这一场血腥的武林浩劫。”聂风义正词严地道。“好！就看在你是佛门第一神僧的份上，你只要接得某家五掌，穷天此生再不杀人。”穷天本想说三掌足矣，但念及聂风的威名，改为五掌。

聂风双手合十，微眯双目，口宣佛号：“阿弥陀佛！善哉！善哉！我不入地狱，谁入地狱？施主请！”穷天恶念顿发，毫不迟疑，“天龙八式”，掌携劲风，拍向聂风。明教四老虽在窗外，亦感到掌风炎炎，心下大骇，暗道聂风还手，尚难取胜，何况挨打？四人忽视一眼，此时不逃，更待何时？

四人脚步稍挪，只觉一股巨力穿窗而出，四人连怎么回事都不知道，就已命归黄泉。

穷天算准了聂风乃有道高僧，即已答允受己五掌，定不会出手攻击，因此一举诛杀明教四老。穷天可不会在与高手对决中，允许有旁人窥伺，何况还是敌人。

聂风眼中大是不忍，强忍住没有出手，叹道：“施主心思缜密，确非常人。”穷天此时眼中只有聂风，五掌一掌强似一掌，拍在聂风瘦弱的躯体上，灰布僧衣片片飞舞，露出聂风瘦骨嶙峋的前胸和肋骨。五掌过后，聂风强自支撑了片刻，缓缓软倒在地上。

忽听一声：“无量寿佛！贤弟手下留情！”一位手持拂尘的青衣道士出现在门首，见状，急忙扶着聂风坐起，单掌抵在他的后心，将一股纯正的道家真气，送入聂风体内。穷天失声唤道：“二哥！”轩辕集微微一笑，闭目运功。

“多谢施主掌下留情！多谢道友施之援手！”聂风起身，向穷天、轩辕集一一合十。“大师好高深的‘金刚护体神功’！”轩辕集不无艳羡地道。

穷天面色微变，这门神功乃是佛门至高无上的第一神功，据说自佛祖释迦牟尼传下后，尚无一人练成。这门神功难在佛法、武功同修，佛法不到，武功难成，反之亦然。

“三弟，这些年，愚兄在深山大泽中，潜心修为，深感罪孽深重。此次受诏回京，是为了宣扬道义，引导民众一心向善，化解京师之地的血腥戾气。”轩辕集不无沉痛地道。穷天一声长叹，道：“天下之大，哪有某家立身之所？”聂风缓步上前，道：“如果施主不嫌，法门寺就是施主的归宿。”

一语成谶，穷天自入法门寺，虽潜心修佛，但其杀戮太重，罪孽太深。入寺三年后，内功反噬，虽大罗金仙亦难救得其性命。他终于在聂风的超度下，溘然归西。那傲视天下的“天龙伏虎神功”，就此留在了法门寺。