九四：有命，无咎，畴尚祉。

【白话】九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。有天命保佑，没有灾祸，同类众人（九”、“天意”。周朝之后，人们对此爻理解释颇多，并由此演绎出许多派别，“袁许之术”就是其中之一，这也是中国古文化底蕴丰厚的具体表现，无可厚非。

2、有命

对“有命”的解释，许多教科书都认为是指“天命”。鸿泉半山认为其意多重性。“有’者,存在也；“命”者，人生轨迹也。“有命”，就是指人生的道路上有轨迹可循。分析起来，其意有三：一是“天命”，也就是先天条件。如果说司马衷当皇帝是天命，那是因为他是司马炎的长子。但司马家棋错一步、满盘皆输，导致了八王之乱，晋朝由此分崩离析。正因如此，王安石得出“天命不足畏”的结论。二是指“天分”，也叫“天才”。李白就说“天生我才必有用”。但天分并不代表着“结果”，这里头有个“过程”的链条，那就是天分的外延与内涵。以后汉开国皇帝为例：刘秀的悟性好，叫“天分”；刘秀是刘邦的九世孙，加上生于乱世，是“天命”；他率族揭竿而起，叫“顺天而行”。但没有他艰苦卓绝的奋斗与应时而变方式方法，，恐怕与他哥哥一样，早被人杀害了。所以后人说，“天分再好，也得靠后来实践”。三是指君王有了命令，或进朝觐见、或有新的任务、或赏赐、或加官晋爵，等等，这里头往往有“三分天意、七分人为”。在这里需要指出的是，孔子是不大相信天命的。流传至今的《，是个抽象动词。“畴”与俦、筹通用，能否作“劝说”、“规约”、“引导”“疏导”来解释；“离”，指背离、离开、离去等；祉，指福祉、社稷、环境、疆域等。把三个字连起来读，那就是要约束人们不要远离福祉，要以大局为重。这样才能“无咎”。

5、有命无咎，志行也

孔子的解释，着重强调实践。他认为君王有了命令，没有害处，以利于行动也。在这里，关键问题是“君王”是谁？我们不好瞎猜。以周公旦的原意，恐怕这个“有命”之君，乃是被“包羞”之君。非文王不可。在此，我们想起了武王伐纣时，前头举的像是周文王的，武王仅仅是以太子的身份出现。可见，伐纣是在“大王有命”的旗号下进行的。

否卦第四爻人生启示

占得此爻者，意味着经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。如果你原来的事业因为小人当道而停止不前，现在可以回到它原来的轨道了。如果你是农民，可以耕种自己的土地。如果有机会可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是职员，发现有更好的工作机会，可以离开现有的公司，去谋求更好的发展。当然，你所要做的事必须是正当的，对他人和社会有益的。你要寻找志同道合的人，大家相互依附，这样会谋求到幸福。

九四：有命，无咎。畴尚祉。爻辞故事；

巨鹿之战－项羽一战成名，勇冠天下

秦朝末年，天下大乱，诸侯割据，军阀混战，民不聊生。各地诸侯联合起兵，意图推翻暴秦的统治。

公元前207年，秦军上将军章邯打败了楚地反秦义军首领项梁后，认为楚兵实力已名存实亡。便率领20余万秦军北上攻赵，并急调上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿（今河北平乡），无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。

当时秦军十分强大。十几路救赵的诸侯都驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将。范增为末将，率军六万余北上以解巨鹿之困。

援赵大军到达安阳（今山东曹阳东南）后，宋义生性软弱。见到秦军强大的气势，害怕的不得了，逗留了46天不敢进攻秦军，置巨鹿于险境。项羽本来就是火爆的脾气，又急于为叔父报仇，哪里忍受得了宋义这样怯懦的行为。于是在一次争吵中斩杀了宋义，并痛斥宋义的行为，上报楚怀王。楚怀王得知，于是就封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

当时项羽面对的是王离的20万秦军，敌众我寡，形势分明。项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，渡河之后，项羽下令全军将士将做饭的灶具砸掉，把渡河的船只全部沉掉，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽对将士们说：“我们这次出兵巨鹿，有进无退，前面就是秦军，是建功立业的好机会，三天之内，我们一定要打败秦军。”这也是典故“破釜沉舟”的由来。

在当时那样的情况下，项羽弑杀上将，军心并不稳固。若此战失败，即使保一条命回去，怀王那里也是不好交代了。所以项羽索性将全军“置于死地”，以求发挥军队最大的战力，速战速决。这或许是生存的唯一办法。

项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，与秦军拼命厮杀。反正只有三天的干粮，三天打不败你一样是死，于是奋勇死战，无不以一当十，九战九捷，大败秦军。齐、燕、魏等各路救赵军队听到楚军的震耳的喊杀声，纷纷挤在壁垒上观战。看到楚军与秦军血战的情景，都睁大了嘴巴，伸长了舌头，屏住呼吸，惊呆在那里。等看到楚军打败了秦军，也纷纷冲出营垒助战，最后俘获了秦军统帅王离，杀了其副将，歼灭秦军20万，巨鹿之困因而得解。

战后，项羽请各路诸侯到军营来相见的时候，诸侯们都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来。

大家颂扬项羽说：“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥”。从那时候起，项羽实际上成了各路反秦军的首领。

巨鹿之战之后，秦国已名存实亡，才建立起来十几个年头的秦王朝迅速崩塌。项羽一战之功，天下闻名。称项羽为“中国第一勇将”也不为过。

巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。而项羽破釜沉舟，在各诸侯军龟缩于壁垒中时带头以楚军猛攻秦军，带动诸侯联军以较少兵力破秦将王离边防军二十万，如此的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰。

在人生之中，富贵逼人，财运滚滚，偶有发生。这有许多因素而造成，一些人不了解其中的原因，把它称作“有命”。人自有命，有两种情况，一是偶然因素，这是可遇而不可求的“命”，像买彩票，一下子中百万、千万甚至亿元的巨奖。一是必然因素，是靠自己努力而争取到的“命”。对偶然的命，人们不应去追求去痴想，而应用自己的努力，去争取必然之“命”。这才会没有灾咎，而富贵福祉连连不()