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《远方传说》第五十七章 十二祖巫
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上古巫族,是由盘古涅盘而生,盘古开天辟地后,元神化为三股清气,是为太清道德天尊(老子),玉清原始天尊(原始)、上清灵宝天尊(通天)身体大部分血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也、十二祖巫,外界又称十二魔神,天生肉身强横无比,吞噬天地,cāo纵风水雷电,填山移海,改天换地、帝江;《山海经》第二卷《西山经》云;“又西三百叫奢比尸、《山海经。无弹出广告小说 海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比尸或者就是肝榆之尸。善用毒,还可以改变天气,所以还是天气之神。天吴;朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在《上工下虫》《上工下虫》北两水间,其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。天吴跟玄冥关系可以说是除后土外最好的,司职风神、禽兹;这家伙很难定义,他不是山海经里面的神,而只是上古的氏族里面有这样一句;‘天皇燧人禽兹氏。’玄冥;《左传。昭公十八年》;‘燶火于玄冥,回禄。”杜预注;“玄冥,水神、”话说,其实这十二祖巫的司职有点混乱,也许这都是后世的许多神话传说误导,共工是水神,玄冥也是水神,如果二者不在同一个时代,那么二者怎么会一同排名于十二祖巫之中,很纠结的关系、共工是炎帝妻所生,那么就是炎帝的孩子了,我暴汗一个、汉张衡《思玄赋》;’前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。’一说为雨师。又为冬神,雨神,海神,十二祖巫中最小的一个,为至善娘娘。后土;大地之母,承天效法后土娘娘、皇地抵。是道教尊神‘四御’中的第四位天神,简称后土。俗称后土娘娘。与主持天界的玉皇大帝相配台,其实不和(道教与巫族有不可化解的仇恨),为主宰大地山川的女xìng神诋。巫族与道门确实有着不可调和的仇恨,只是不知道这仇恨从何而来,就知道逐鹿之战道门帮助人族夺得了天下,妖族与巫族战败,妖族并入人族,而巫族被驱逐,从此走进了深山老林,这也可能是为什么昆仑秘境会脱离地球,漂流到了这个世界的原因之一,因为祖星上所有的一切都被人族占领,对巫族赶尽杀绝,不得已才离开祖星吧,至于妖族,至少他们有女娲罩着,一般情况下还真没人敢惹他们。这也是为什么在后世神话传说中十二祖巫中除了后土,至善(玄冥),共工,祝融四个神诋外,找不到其它八位神诋的名字,因为后期十二祖巫基本都不见了。至于帝江这货,或者说他与少昊是兄弟,不过争议比较多,少昊是第一代天帝,后传位与东皇太一,最后是帝俊,帝俊传说只是东皇太一身边的一名小童子,刑天反天的时候宰掉了东皇,帝俊乘机上位,这是后现代神话中的传说,至于刑天到底有没有宰掉东皇太一,这一点没人知道,更何况这些都是传说。而且刑天这货明显实力不足,在反天的时候自己也被别人宰掉了,身体被埋在了不周山低,头颅被永镇北海海眼,也许那一天科技发达到一定程度,后世在北海海底还真可以寻到刑天的头颅、开个玩笑、、、、、、十二祖巫最后剩下的也就后土,至善(玄冥),共工,祝融四位神诋。其余的大多数在逐鹿之战中身陨,还有传说蚩尤就是十二祖巫的jīng气化身,所以在逐鹿之战上一直占领这上风,不过最终由于道教的介入,巫族最终还是战败了。


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