第一章人间来了真弥勒

诸佛同证无为体，真如理实本无缘，

为诱诸天现兜率，其犹幻士出众形。开 心 文 学

第一回

假弥勒霸气冲天兜率宫佛祖授命

公元690年的隆冬，阳光明媚，微风拂面。处处是风和rì丽天气好，大地复苏气象新的景象；田间开出烂漫多彩鲜花，阡陌上的杨柳树早早吐出新芽；山边的桃花从苞蕾里努力挤出红点，远处高山上的积雪已经溶化，村前小溪里徜徉着妇人与孩子玩耍的靓影，长安街头行人川流不息，熙熙攘攘；年轻的少女早早围起薄薄的裙纱，艳装里的躯体无比窈窕婀娜。chūn天迫不及待地回到人间，人们谈笑风生，享受着安逸与美好的生活。已经篡夺唐李天下的武昭仪踌蹰满志，气势不凡；她坐着八名轿夫抬的大花轿，在大批官员和待从的簇拥下，风尘仆仆地前往御花园。轿抬到花园门口，响起一阵呐喊声，女皇帝武则天掀帘露脸，在两名贴身宫女的搀扶下缓缓下轿，发出得意而轻盈的yín笑。她轻移玉步，进入开满鲜花的园中。武则天穿戴皇冠花袍，一身皇上打扮，除了近身者外，陪同人员适才看清。见她云髻高盘，闪光鉴影，玉齿微露，面若朝晖，脸额朝天，笑声落地，身材之姣美，模样之轻柔，大有沉鱼落雁之貌，倾城天姿国sè。难怪唐王李世民被这个武才人弄得神魂颠倒，过早谢世。遂不知李世民被这个武才人绕绵得一病不起，最后不得不命太子李治听政玉液门？然而，轻兆的太子李治比他的老子更是风流倜傥，李老头眼珠还会转动，李治就与武才人勾搭成jiān，两人偷偷摸摸如鱼得水，如胶似漆。李治登基不久，迷于武则天妖艳丰姿，不顾朝中诸大臣非议，废了原来的皇后，把武则天从尼姑奄接进宫，封为昭仪，堂而皇之做上皇后。朝廷忠臣无不反对，连唐高宗的亲舅舅长孙无忌都当众大骂皇上。而一意孤行的李治被武昭仪所迷，还把生杀之权交给了她。武则天第一招真够厉害，使出果敢泼辣的杀手，逼长孙无忌自尽。凡是反对她的臣子不是流放，就是查办、削职。李治在病中还把象征至高无上权力的玉玺交给武则天。心怀诡计的武昭仪大权在握，更加专横拔扈。那天，她踏着洒在幽雅花径上的阳光，抬头扫视面前的花sè世界，清香的腊梅与百花相映，一派大好风光映入她的眼帘。锦秀的美景搅拌起她那沉淀的往事。想想当尼姑的苦楚，看看做了皇后、皇上的甜蜜。她面对今朝，展望未来，多么指望江山永远由她摆布，尽管她陪伴李世民父子俩才认得见个字，但比起朝中诸大臣的笔力功夫来不知要逊sè多少倍。她爱摆噱头，当即心血来cháo，命待女上官婉儿取来纸笔，摆弄起温文尔雅的角sè，出手写下诗句：

明rì游上苑，火速报chūn知；

百花连夜发，莫待晓风吹。

古人云：无巧不成书，天下有巧事，巧事往往是奇事，奇事中自然出再一些奇人。武则天写成这首蹩脚诗后，那些爱吹牛拍马、投其所好之徒便摇头晃脑地背颂起来。他们手摇纸扇，抑扬顿挫地朗颂，仿佛这首诗出于自己之手似的爱不惜手。不过，诗意道出了怪事，与天时正好相合拍。翌rì，冬天季节的长安街，竟然chūn风席席，暖气洋洋。有史以来，从未有过这么暖和的chūn阳，大地犹如初夏那样热浪滚滚。刹那间，大街小巷，城内城外，上上下下，百花盛开，大有紫气透人间，天地万象新的气象。朝廷文武百官与街头的小百姓无不称奇。此景此情，令武才人更加心花怒放。这个铁腕女强人尽管临朝已有30多年，但一直承用唐李年号，她虽然执掌大权，仍然挂着李家的羊头，贩卖她武才人的狗肉。这是她心头的一个疙瘩，也是她长期形成的心病。即使有不少阿谀献媚之人多次参谋，要她铁下心改变年号，她想蠢蠢yù动，而又不敢乱动。她早有改掉大唐李家天下年号的打算，而朝中仍有一些死硬分子，他们以江山为重，虽然在武才人手下弄个一官半职，但骨子里反对她横行霸道，更不容她轻易变更李家年号。武则天曾经采取了一系列措施，也曾革除几批朝廷官员。但是，她怎么也杀不完，除不尽，犹如“野火烧不尽，chūn风吹又生”，这是最令她头痛的。她无法容忍这种态势长期存在下去。她的本意是彻底改变天，把唐李天下翻个底朝天。但在人前，她又装起另外一副面孔，反对改年号，以此欺骗别人，包括欺骗自己。住在护国寺里的野和尚释怀仪嗅觉再灵敏，他看穿了武则天的野心，对武后的心计了如指掌。他化了一些jīng力，泡制了一部假的佛经，悄悄送给武则天。在经书上故意点明，当今皇后本姓慈，乃天上弥勒大佛转世。在释怀仪jīng心策划下，长安护国寺里演了一幕弥勒佛转世的闹剧。野心勃勃的武则天怕引火烧身，表面上不同意释怀义这种做法，也反对说她是弥勒佛化身。但骨子里整天做着“老佛爷”的梦。朝廷里文武百官被她杀怕了，况且她的亲信在朝廷已经盘根错节，都明了主子想做“弥勒佛”，对她歌功颂德，喊她“活弥勒”。武则天见时机成熟，便假装起无法违背天意的样子，当着众人的面谦让了一番，半推半就坐上皇帝宝座，改国号为周，规定年号为“天授”。言下之意，她是天上弥勒佛转世，到人间做皇帝，替天行道，这是天授予的。从此，她成了中国历史上一个女皇帝。

武则天做了皇帝，更加为所yù为，大开杀戒，顺我者昌，逆我者亡。朝中忠臣谋士遭迫害。她设计杀害宰相上官仪；将反对她的宰相斐度打入牢房；派兵镇压越王李贞和琅琊王李冲。一时间，朝廷忠良大臣人人自危。jiān妄小人弹冠相庆，他们贪赃枉法，收受贿赂，献媚拍马，无恶不作。天下百xìng苦于战乱，怨声载道。好端端的东南鱼米之乡，惨遭战祸，加上蝗虫灾荒，田地荒芜，颗粒无收，饥民相食，人人自危，饿死荒野者不计其数。西北边陲蛮夷起兵，侵袭中原，南下举兵，庶民百姓迫于无佘，背井离乡，乞讨流浪。北方饥民惨不忍睹，饿孚遍野，死骨累累。

坐在龙廷宝座上的武则天视饥民为草芥，不顾百姓死活。有次大年初一，她头戴皇帝宝冠，身着龙胞，坐着大花轿，在使臣待从拥戴下，又蜂涌般抬进御花园。那时，天气突变，大雪纷飞，狂风大作，武则天吩咐宫女一面在御花亭祭天，一面赏花观梅。她命上官婉儿取纸笔，御书天下清平之乐事。谁知天气实在寒冷，她握笔的右手毛笔不停抖动，在写“玉皇大帝万岁”时，将“玉”字少写了一点，却在“大”字右上方多了一点，写成“王皇犬帝万岁”。明眼人一看，就知道她得罪了玉皇大帝。脚踏云头的太上老君看得明白，眼观太空，欣赏人间，忽然发现武则天竟敢写出如此文字，连忙回宫告知玉皇大帝，玉帝一听，气得差点吐出血来。站在武则天身边的上官婉儿提醒道：“皇上，写错了。”武则天双眼一瞪道：“大胆！朕因天冷失手，何错之有？若错亦天之错，与朕何干？来哟，给我拿下！”可怜上官婉儿被抓，逐出宫廷，流落在长安街头风雪之中。

一rì，玉皇大帝召集文武百官，指责武则天不配作人君，决意更换。他声明：“辱骂本皇倒也罢了，自称弥勒佛转世，愚弄天下小民百姓，那还了得，岂不有损佛家声誉？”说毕，交代释迦牟尼尽快处理此事。佛祖释迦牟尼前往兜率宫跟弥勒佛商讨处置办法。

话说印度杪罗国王子弥勒阿逸多，佛号“弥勒”。他遭受无量劫后，升到天宫，长住兜率天。兜率宫非比寻常，名为“兜率天阎浮地”。阎浮洲极大富乐，那里庄稼自生自长，丰衣足食，供过于求。住在宫里的佛者生活无忧无虑，自在悠闲，无规无束。因此，世间修行念佛者，无比向往兜率宫，指望谢世后到那里过美好生活。兜率宫十分富有，来自佛经记载。说宫城周匝悬铃，是时闻声，尽是五乐之音。贝声、鼓声、琴声、小鼓声、圆鼓声、歌舞声此起彼伏，闻之舒服，听之悦耳。确实是小国寡民理想乐土。

弥勒佛过着如此美好生活，他原先那瘦弱的身材，渐渐发福。有天黄昏，仙人树上闪烁着五颜六sè的华灯，仙草园内开出馥郁香花，整个兜率宫香气扑鼻。“蕊花厅”正在举夜宴，十多桌宴席热气腾腾，熙熙攘攘。入席者无不脸挂笑容，异光绽采，显得自在、安闲和舒畅。众佛徒与各位食客彼此见面言欢相贺，热热闹闹，其乐融融。当弥勒佛与“过去佛”燃灯步入大厅时，全场起立。几百双眼睛盯在弥勒佛身上，见他身披紫带金衣，头戴玉璐宝帽，脚着低筒锦鞋，双目炯炯有神，步履铿锵有力，不停对着佛徒们招手致意。

弥勒站在宣讲台上，巨手一挥，开言道：“诸位，托佛祖洪福，本宫奉佛祖“口意不行恶，身亦无所犯”旨意，佛法渐进，太平无事。今晚举宴，共尝玉液琼浆，此乃东海佛国观音大士所贡之物。喝了长生不老，延年益寿。咱们虽形体不灭，身躯不朽，但需要增sè养颜，佛光普照。来，来，一起干了这杯玉液！”席上杯声、掌声交叉一起，声声如雷鸣，无比欢乐。

正喝得高兴，一名童子急匆匆走进厅来，朝弥勒施礼道：“启禀弥勒大佛，佛祖已在门外，要小的告之与你。”弥勒佛听说，连忙放下杯子站起，与燃灯佛打招呼后离席出厅。燃灯佛听说佛祖来此，料知有事，想趁机告辞，他站起走向门边，众佛徒也纷纷走脱，热闹的夜宴当即冷落下来。阿逸多将释迦牟尼引进大厅里，看见燃灯佛向他摆手道别，当即奔过去拉住对方，不让离开。

弥勒佛央求道：“长者请留步，趁佛祖来此，咱们一起共论佛事如何？”

燃灯对释迦牟尼笑问：“佛祖今晚来此，必有要事，老朽不便打扰。”

佛祖在高椅上坐下，从童子手里接过一杯玉液，缓缓地舔了一口，长叹道：“唉，你俩坐下吧，弟子有所不知，如今人间战祸四起，盗贼蜂涌，庶民百姓，苦不堪言。”

弥勒佛问道：“师父，此话怎讲？”

释迦牟尼看了弥勒佛一眼道：“如今凡尘是武则天当家，她坐在皇帝位置上，杀人如麻。更有甚者，自称弥勒佛转世，堂而皇之篡夺大唐李姓天下，弄得李家江山倾刻瓦解，一朝覆亡，害苦了天下百姓。”

燃灯佛抖动着花白胡子道：“武则天不只人间怨愤，玉皇大帝对她也恨之入骨，那天玉皇大帝跟我提起武则天身为人主，何等狂妄自大，胆大妄为，出口骂玉皇大帝是犬，根本不把他放在眼里。”

弥勒佛拍着桌子道：“岂有此理，如此小人，欺世盗名，为非作歹。岂能做人间君主？天地皆无法容忍。师父，如何处置她？”

燃灯佛睁开微闭的双眼，不紧不慢道：“佛祖如此体衅民情，乃我佛之宏愿也。武则天yín秽暴政，多行不义必自毙！善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一定要报。老夫知武则天天数已尽，我马上通知阎王，派小鬼将其捉拿，保人间清平。”

弥勒佛赞赏道：“既然大佛插手此事，如此甚好！”

释迦牟尼为难地摆动着右手，用怔询的目光看着弥勒佛道：“弟子，惩治一个武则天，不必费吹灰之力。然而，人间已被她弄得是非颠倒，良莠不分，混淆真假，乱成一锅粥，咱们再不能孰视无睹了。武则天掩耳盗铃，欺世盗名，借弥勒转世诓害百姓。我佛在民众心目中声誉丧失殆尽。‘心病需要心药治，解铃还需系铃人’。只有真弥勒显现人间，收拾残局，重振旗鼓，宏法布道，匡正邪恶，才能不负民望。今夜，特为此事而来，恰逢燃灯长者亦在此，一起商洽。弟子哟，我命你转世人间，去凡间不做朝堂高官，以民间僧人行状，匡正邪念，规劝百姓积德从善，平等相处，弘法利生，布施乐事，还我佛家尊严。”

弥勒佛当即站起向佛祖施礼道：“为万民生计，弟子愿意前往。但容徒儿去东南一带定居，与观音大士毗邻，施佛法于天下；要求师父免除弟子投胎孕育轮换之苦。”

燃灯佛道：“佛祖呀，弟子如此厚道，心想芸芸众生，这点要求，理当相容。”释迦牟尼听了燃灯佛的话道：“请长者速将武则天擒拿，不得有误！弥勒弟子愿去人间一走，了却我一桩疙瘩。至于弟子愿去哪里，如何步入凡间，本佛自有道理。弟子，你可在近期内微服人间，选择风水宝地。速将地址告之于我。”说罢，站起来，与燃灯佛一起离开兜率宫。

第二回

觅胜地选择奉化普陀山观音献宝

话说弥勒佛把释迦牟尼和燃灯佛送出宫门，回到厅堂，沉思着刚才师父说的一席话，不觉佛xìng大起，准备离开兜率天，到凡尘一走。

他脚踩莲花船，飘然出南天门，几个急转弯，从空中飞身下来，经过几天长途跋涉，风尘仆仆来到五台山。他心里十分清楚文殊菩萨的秉xìng与为人，听取了对方介绍将五台山作为佛家道场的经过。弥勒佛听后，才知五台山乃神迹遍地，香火不绝，是一块极好的布法净土。他在文殊菩萨陪同下，游览了各个寺院，走访了山川名胜，观后羡慕不已，但他发现文殊菩萨无心收留之意，发现在天同菩萨，下界难同心。也罢，“此处不留爷，自有留爷处”。他打点行装，告辞文殊菩萨，脚踩云头开路，当即离开五台山，连头也不回，前往四川峨眉山拜访普贤师兄。弥勒佛从峨眉山顶下来，站在凉风席席的高山之颠。他发现峨眉山巍巍耸立于天际，峰尖直入苍穹，与南天门近在尺咫。想起自己走了一段弯路，要是不到五台山转悠，直接从南天门下来，不是挺好吗？四川峨眉山，素有山sè秀丽，气象万千，风景如画之称，心想在此落脚。便细心观看各个佛地，一看便知是块佛地净土，且香脚悠久，佛徒甚众。普贤菩萨问他观感如何？弥勒佛笑而不答。普贤菩萨有心收留弥勒佛，准备拨出一块山川给他，构建弥勒道场。但弥勒佛清楚人间有“蜀道之难难于上青天”的说法。说明峨眉山虽然在景sè上得天独厚，气候四季如chūn，但交通太不便。即使山门开明宗义，可脚登云头，瞰腑九洲，大小山川尽收眼底。但香客隔山隔水，攀悬何等艰辛，行动多有不便？转世人间，不是享受山川美景，而是上替我佛行道，下对万民传佛，如果脱离香客，孤芳自赏，如何行法布道呢？弥勒佛沉思再三，觉得在峨眉山转世，不是去处。他惋言谢绝普贤师兄的好意，告辞出门。连夜赶到九华山，与地藏王面唔，双方谈得十分投机，并在山上各显佛法，呼风唤雨，一场剌杀，好不快活。弄得天旋地转，长风呼啸，惊动了释迦牟尼派出的巡逻官。那巡逻官鸡毛当令箭，在释迦牟尼跟前告了他们一状，指控他们的比武扰乱了凡间清平。弥勒佛在九华山只住了三天，不得不与地藏王菩萨惜别，两人在山前交谈一会后，挥手作别，他当即前往普陀山。

走进普陀山门，坐在观音大士法堂宝座上。观音菩萨看见弥勒佛气sè不佳，笑道：“师兄从何而来？去向何方？”

弥勒佛见问，喝了一口杯里的仙水，一声不吭，直喝得肚子鼓了起来，双手抚摸着肚皮笑道：“师父要弟子转世凡间，布施佛道，弟子自然遵命。师父待弟子向来不薄，此次更是关照，要我离天廷选择风水宝地。我曾到过各处，各路师兄弟替我出谋划策，我一直拿不定主意，才赶来与你商洽，想听听高见！”

观音笑道：“你看看，又来了，咱俩离别已有百年，你还象在天竺那样言无边际，听者无法捉摸。兜率宫富丽繁华，生活优越，你真果已经修炼成功，待等师父召唤一声，接过他的宝座，太太平平做你的未来佛好了，何等惬意？何苦再去人间遭受劫难？既然师父交待你去人间，一定有他道理。你去后，倘若遇到难处，我助你一臂之力。”

弥勒见对方说在理上，十分关心自己，便如实告诉道：“大士有所不知，凡尘出了个武则天，推翻唐李天下，登上皇帝宝座。论道理，她要当皇帝当好了，但她不满足，借我之名欺骗百姓，自称是我弥勒转世到人间。小百姓怎么经受得了这么一吓呢？乖乖听从摆布。说句实话，凡尘百姓谁敢与我佛作对呢？他们对我弥勒何等尊重？以为弥勒下凡篡夺皇位，乃人间万福，即使滥杀无辜，也以为死者当杀。有谁能说个不呢？这个假弥勒，搅得地无宁rì，民不聊生。如此一位人君，以假乱真，岂不百姓遭殃，听燃灯老佛说，武则天已命归黄泉，但她这些年招摇撞骗，把我的名声搅得臭名昭著，坏名传播天下。故师父授命与我，要我转世凡尘，向天下百姓布施佛法，传佛与世，以恢复我佛声誉。观音大士是了解我的，我自无量劫后，长住兜率天宫，不知人间沧海变幻。所以，微服四方，寻找风水宝地，落脚逢生，以便布施佛法。”

观音道：“师兄既然如此，我愿将东海佛国转让与你。东海佛国紧靠龙宫，海浪滚滚，波涛汹涌，若乘龙舟观海，不比兜率宫逊sè；倘若念经布法，海陆黎民，信佛心切，香火之旺，香客之众，天下无比。如果作法显技，浩瀚烟海，辽阔无际，可倒海动地，水陆交锋，展示神力。师兄法道无边，此处仙山茫海之地，物产丰厚，十分迎合师兄之意，你看如何？”

弥勒站起双手合十，施礼道：“大士之言差矣，我来此收你道场，与武则天乱朝纲，篡夺皇位有何区别？如此举措别说佛家不容，天下人知道都会唾骂。民间既然视你为送子娘娘，大慈大悲，救苦救难。我要转世民间，你理当将我送到善良、慈爱、信佛之家。但师父有言在先，我到达民间无孕妇血光之灾，不受生产之若。为此事，我已去五台山、峨眉山、九华山等道场，走访那些圣土佛地，虽然也合我意，但我指望到有山有海之处转世，故来此造访，选择理想之村落，找合意之家舍，利于传佛足矣。”

观音见弥勒说得如此恳切，顿生怜悯之情，当即挥手作起佛法。顿时，四周狂风大作，翻江倒海，飞出山门，面朝大海，双手合十，向天空朝拜三下。然后，右手往山上一招，一头大白象飞奔前来，站在观音跟前，温顺地听凭她的调谴。观音走上前，右手在大象头上轻轻抚摸，对弥勒佛拱手道：“师兄，你虽能腾云驾雾，但人间桑田，变幻莫测，确实不象以往熟悉了。理当我陪你四出寻找。因近rì公务烦忙，不是消灾避难，一时难以出山门。今赠白象与你，你骑着它，可逢凶化吉。它对东南沿海十分熟悉，让他驼你，找个理想之地。它不需调拨，你只管放纵，让它纵横驰骋，走到那里，就在那里落脚，到时候你就在那里转世。你可要问明那里地址，切记，切记！”

弥勒走到大象身边，见它十分驯服，纵身跳了上去，坐在背上，双手合十，向观音几声道谢。观音挥手道：“师兄，再见！”

还没待观音转身，弥勒已化作一个和尚，骑着大白象，缓缓走出普陀道场。白象踱着慢步，zì yóu自在，悠然自乐。弥勒嘴巴含笑，有时念佛经，有时唱起自编自念的山歌：

“尘事份份一笔勾，林泉乐道任遨游；

盖间草屋牵萝补，开个柴门对水流；

得隙闲眠直可乐，吃些淡饭自忘忧；

眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

有有无无且耐烦，劳劳绿碌几时休？

人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山；

古古今今多变改，贫贫富富有循环；

将将就就时时过，苦苦甜甜命一般。”

那天，恰逢人间大年初一，白象走到奉化三江交流之处，停在一块小山边，这里汪汪水网地带。弥勒看见一片绿洲，那绿洲上，有十多个小村子，村里人们正在欢天喜地过新年，家家户户放鞭炮，祭天地，男女老小穿新装，一片欢乐景象。大白象立足不前。弥勒从象背上下来，朝四周观看，发现一个女子身穿花衣服，手提竹篮子，篮里装青菜，朝着河边走。他走上前，双手合十：“阿弥陀佛，敢问女施主，此处何地？”

那女子姓窦，故称窦氏。过门有两年多，未生儿女，她好奇地看着白象，瞟了和尚一眼，几声笑后答道：“妙林十八村”。

弥勒问：“为何有此名称？”

小女子又笑道：“咱们村由十八个小村组成，小村里各有十八户人家。家家户户住在桃林梨园之中，每当chūn暖花开之时，桃花映红，梨花洁白，故称妙林。林中村庄，统称妙林十八村。”

弥勒自言自语道：“‘一八，一八’。对了，就是‘一钵。一钵’之意。‘一钵千家饭，孤身万里游’，此乃佛语。哎呀，此处净土圣地，分明是我转世之地嘛。”他见女子走近河边，又大声问道：“哎，女施主，前面什么河？”

女子见和尚多问，以为和尚逗她玩，不自然起来，尖声回道：“奉化洪郎潭！”说罢，洗她的菜，再不理睬。弄得弥勒愣在那里，他手摸着大白象的鼻子，看着女施主背影，还想问什么。突然，听见云头传来喊他的声音，仔细一听，才知佛祖释迦牟尼召唤，他慌忙抬头对天作缉道：

“阿弥陀佛，师父有何见教？”

“弟子，快回天宫，有事找你呢！”

“待弟子将白象还给观音大士后即回天宫。”

佛祖道：“不必了，与我一起快回去吧。我已与观音说过了，不需你亲自归还她白象了。”

弥勒央求道：“白象是观音之宝，哪有不还之理？待弟子还后不迟。”话还没说完，只见佛祖从空中飞身下来，将白象抓起，一个飞步，把大白象朝东南海边丢去，只听得远处传来一声巨响，白象落在奉化南面海边。弥勒跟在佛祖后边看见大白象停在岸海，它的脑袋始终朝着奉化方向。弥勒佛看着孤苦伶仃的白象被海浪冲袭，十分同情。但他又不得不跟着佛祖赶回天宫。他在心里默许，一定要将白象送回观音菩萨手里，让它亦能修道成佛。谁知天长rì久，大白象习惯了海边的生活，不想回普陀山修道成佛，它化作一座山脉，屹立在奉化东南海边。从此，东南海边才有了象山县和象山港。