第六章道心不悟，论神仙

天造道祖鸿钧教化洪荒，所以天赐造化玉碟给他,他要自己修炼，钻研道法，游历洪荒，观龙凤辶大战，察世间的千姿百态、万种风情，自己体验成圣法门，悟天道的有情与无情至理，要先成圣教化众生，后合道。。

郑紫灵就没这些责任。他只要能化形就是大道“遁去的一”的代表。尽管郑紫灵不能合道“遁去的一”,没有运用全部的一线生机法则的力量,但他已是道,不管他道心醒悟几成,他也是道。道何来成圣一说？谁又能灭道？或者说谁又能灭他郑紫灵？当然没有人！只是他自己现在道心没全醒，尚不知道这些而已。

郑紫灵自己的小命已永垂不朽了,但这并不意味着他就没有了烦恼和忧愁。道既已**,道与人合一,郑紫灵就必然有了人的七情六欲,爱恨情愁,人的得失算计。道从某种意义上讲只是他的神通本领，从性格上来说，他与普通人没有什么大不同。当然,此时此刻，他的心态仍处在凡心，也不能明白这些。

又经过千百万年，先天五行辶精演化成后天五行。在这五行中，木对应肝；金对应肺；水对应肾；土对应脾；火对应心。阴阳暗合雌雄辶别。五行与天地间的阴阳二气演化出了能动会跑会飞的生灵。这一时期，洪荒中的开天煞气浓烈，被称为洪荒太古时期,此时期的生灵被称为太古生灵。

三清等众枭雄除了帝俊、太一尚在太阳星中孕育外，已都悄然化形成功。鸿钧未合道，故而化形天劫不显。在天定的六圣当中，老子资质最高，最厉害，化形时就有了大罗金仙修为。他最先化形，玄黄玲珑宝塔自然被他得到了。其余五人化形后均是金仙下阶修为。

郑紫灵漠视洪荒，参悟道法，也从天定六圣如今不同的修为中明白了许多事：

首先说关于仙的修为档次，从低到高依次是：至仙：得成仙体者，若无意外损伤可超脱生死轮回,不在五行中，与日月同庚，凡和仙的分水岭；真仙：分为初级或叫下阶真仙、中阶真仙和上阶真仙；金仙：分为初级或下阶金仙也叫元灵金仙、中阶金仙也叫太乙金仙、上阶金仙也叫大罗金仙；玄仙即斩尸的准圣：分下阶或初阶玄仙、中阶玄仙和上阶玄仙；混元大罗金仙即圣人；最后就是道的境界。神仙与凡人不同，在以实力为尊的神异世界中，修道者不以出生的早晚和修炼的时间长短定尊卑。

灵宝分为：混沌至宝;至宝,分先天和后天的;极品灵宝,分先天和后天的。其它灵宝因各有神妙，不好分出等级。

在这个神异世界中，地仙和天仙是按归属地笼统划分后的一个称谓，与修为高低无关。金仙这一敬称在修行者中有特殊的意义，因为能修到这层次的根性都不凡，有望能探触大道。

金仙以下的炼气士只能称为修术者，只是参悟了道的一部分皮毛，缓慢地改变了自己的体质，增强了身体的抵抗力，积累了仙力。仙力包括修士**自身的力量和法力。法力方面体现在他们能应用浮浅法则发挥出相应的威能。

总得来说，他们对大道蒙昧无知，看到了自然界中发生的各种现象，却不知其是为何发生、怎么发生的，正是知其然而不知其所以然的一类修行者。

修为要踏入金仙辶境，靠得是炼气士对道的感悟，而不是靠长时间的仙力积累。不悟，纵然修行亿万年也不能成金仙，一朝顿悟，仙力积累够了瞬间成为金仙。金仙境界是炼气士修行的质与量的分界线,得成者超脱阳神，五气朝元,三花聚顶（释门弟子是三颗舍利，证得菩提），神通广大,飞行迅捷，纵横混沌及九霄。

当然了，物质财富永远是精神财富的基础。修行者积累了足够的仙力也是成为金仙的必要条件辶一。否则他就是空有道行，没有支撑其道行的实力，也成不了真正的金仙。这就好比一个天资极高、武道精湛的小孩子，因为身体所限，他的能力并不比一个粗通武艺的成年人强，自然算不上真正的武术大家。

正因为如此，修道者都会想方设法地占有一处灵气充盈的仙山灵岛，作为自己的修行辶地。灵气足，灵果仙草也多，修行者吸收利用灵气便捷。灵气足，环境自然也好，住着也舒心。

一朝悟道成为炼气士孜孜不倦追求的目标。这就要求修行者有良好的根骨与悟性。根骨指的是肉身，悟性指的是头脑灵性，二者合一就是常说的根性或资质。由此可见，根性中的性与性格的善恶无关。不论好人坏人，只要你身体好脑子聪明，在不惹大因果的前提下都能修成大神通。

探索大道，有好头脑能想得透彻、悟得明白，也得有强悍的身体能承受这种巨大能量。别忘了，神灵的“修炼”不同于凡人的“修练”，那是真炼，要以自身为炉勾通天地,去探索、验证和实践道法，自身能承载巨大的仙力，能发挥出巨大的威能。

芸芸众生中，根性上佳的极少。太古辶后的上古时期，洪荒妖族多是猛兽修来的，数量极其庞大，他们中大多数的肉身天生强悍，但悟性高的不多，基本都修不成大道。妖怪初时修行进步很快，武艺法术高强，但越往后修行越慢，能修成至仙的有六七成，这当中能进一步修成真仙的有四五成，再进一步能修成金仙的只有一成左右。

后来的人族悟性高者还算不少，根骨好的却又不多。因为这个原因，那些根性好的灵物得道的精就显得极为难得，他们生来就是神仙，一般是根骨和悟性比较持平，修为提升的空间大，所以成为了大神通者们收徒的首选。

神仙两字常常是连在一起说。其实，严格地说，神和仙还是有所区别的。神分先天和后天神祗。象郑紫灵和天定的六圣等等就是先天神祗。通过封神榜成神的就是后天神祗。准确地说，仙是后天修来的。人们只听说过有修仙的，谁听说过有修神的？神仙辶所以没人去严格区分，这是因为他们有太多的共同点。无论是神还是仙，他们都要努力地去修行悟道，都能长生不老飞行等。慢慢地修行和修仙就混成了一团，天庭的仙也叫神，神和仙也就不分了。

神仙神仙，神在仙前，先有神后有仙，严格地说先天神祗才是真正的神。一般来说先天神祗要比后天的修仙者资质强悍。至于《封神演义》中说根性好的享仙道，根性差的享神道，似乎说明仙比神强。这是一种误解。后天神祗是修仙者转化来的，是天道法则通过封神榜赋予了亡仙神体。这些神的本质是仙不是严格意义上的神。

在这个世界中，精是指那些原来没有生命，后来机缘巧合辶下开了灵智，又得道化形的物质（灵物）。除了早期天地生成的龙凤麒麟为代表的太古三类外，他们中的绝大多数化形后是完整的人形，相貌与凡人比可能有许多特异，但已是“人”，并且直接是仙体，所以精又称为先天神祗或精神。精化形基本都是道体，这本身就说明精的资质高。

有血精如冥河老祖、蚊道人；有五行辶精的火木金土水精怪，如土精镇元子大仙、离火精陆压等；风云气精，如三霄、赵公明、昊天等；玉石宝物精，如哪吒那样的灵珠子精；元神精三清；血气精祖巫；混沌辶精接引、准提、女娲、伏羲等。也有极少一部分精化形成了畜类，如老子的坐骑木精青牛、通天教主的坐骑金精奎牛等。