什么是历史？

历史就是已经过去的、已经发生了的事情；

历史是一道轨迹，记录了从古人到今人的发展过程；

历史是文字，记录了先人的思想与言谈；

历史是一幅画卷，浓淡之间，勾勒出先人的风采与辉煌；

历史是一团迷，揭开真相是后人渴望与乐趣；

历史是写不完的，因为我们也在不断的创造历史。

历史从哪里来？很简单，历史从书本上来，我们可以在学校去学习，也可以在图书馆、在书店里那浩瀚的书海中去寻觅。历史也可以交口相传，为一少部分人所知晓。历史可以从大自然来，历史的变迁往往决定着某个地方的兴衰。历史可以来自地下，沉睡的先人与其培葬，可以给我们讲述那属于他们的历史。历史缘于发现，只有有心人才能解读那些看拟百无一用的废物。

是谁创造了历史？人民群众。

是谁书写了历史？胜利者和当权者。

历史是真的吗？大多数是真实的。

历史是完整的吗？历史是不可能面面俱到。

历史可以歪曲和篡改吗？当然。

历史可以被完全复制吗？部分是可能的。

历史是可以被借鉴吗？当然会，以史为鉴，统治者都明白的。

历史会重演吗？过程是会的，主角是经常轮换的。

提起历史重演，不由的使我想起轮回这么一个概念，历史会进行轮回吗？有历史轮回说存在吗？

我认为中国历史确实是有轮回这么一种说法。而且是“八百年一轮回。”为什么？大家都知道，中国有一部奇书，名叫“周易”，据说它是周文王是羡里被囚禁时，受上天传授，传播于人间的。易是一本什么书？通俗的说它是一本算卦的书，但实际上它是一部天书，天地人间的万千现象都包罗于其中，周文王就是通过易，推算周朝有八百年的江山可做，这样周朝就成为我国历史上传承时间最久的朝代。

各位对中国历史都很了解，在周之前我国还有夏、商两朝，但就是因为他们没有易这么一部演算天机的天书，所以那会也就没有什么历史轮回之说。

让我们来看一下在文王演周易后，历史是怎样的相似：

殷周交替时有两件大事必须一提：

第一就是周武王一统天下，使中国的各民族第一次进行了大融合，中国历史上第一个大一统的国家得以建立。为什么这么说呢？之前的夏商又算什么呢？夏商的活动范围比较局限在黄河中下游一带，对长江、淮河、珠江等东面或南面的拓展，首先来自于那位殷纣王。到周武王这只不过是水到渠成罢了。

第二就是牧野之战后，商军主力的去向问题。这应该说是一个千古之迷，当时商军的十几万大军正在东南平乱，没想到乱还未平定，家国竞不存在了。据说姜尚之所以被分封到边远的齐，而没留在中原腹地，与此有极大的关系，周武王认为只有姜尚才能制胜对手。然而这十几万就这么消失得无踪无影了，他们去了哪里。笔者认为他们进入了海洋，是他们开发了东亚各地、东南各地，成为哪里的最早的人类，他们中的某些由于特殊的原因，甚至穿越了浩瀚的太平洋来到了美洲大陆，并对其进行了早期的开发。

八百年后，秦始皇建立了首个中央集权制的中华大帝国。

第一，秦的是建立在灭六国的基础上的，这又是一次中国各民族的大融合，秦实行的是不同周分封制的郡县制，加强了中央同偏远地区的联系和统治。

第二，秦始皇派徐福再次进入浩瀚的海洋，中国人开始了对大海，对东亚的二次开发。

再一个八百年，就到了杨坚建立的大隋朝了，隋朝又一次为中华大帝国修正了方向，让其快速的奔跑起来。

第一，隋是建立在四百年战乱的基础上，这一点也与东周之后的四百年战乱出奇的巧合，隋结束了北方少数民族对中原长达二百七十年的统治，将他们重新融入于汉族，形成了代表更强的大汉族，又一次实现了民族大融合。

第二，隋加强了对东南沿海的统治，将台湾纳入中华大帝国的治理范围，同时与一海之隔的日本建立了广泛的联系。

接着一个八百年，就到了大明朝，明朝也是建立在终结北方少数民族对中华大帝国统治的基础上的。

第一，从靖康之耻到大明建立，这二百四十多年，又是北方少数民族割据中原，明朝的建立，中华民族又进行了一次空前的大融合。

第二，公元1405年，就在隋文帝逝世的八百年后，明成祖朱棣组建了中国古代史上最为强大的海军，开始了最为壮观的七下南洋。

谁说中国人没有海洋情结，历史在轮回中，清晰地记下了中国人对海洋的每一次追梦。为什么中国人没有持续的去追梦？因为海洋的不确定性太强了，魔力太大，而中国人又认为海洋中生活的是神仙，是龙族，而自己的君主就是真龙天子，是代表神仙和龙族来统治人类的，人类又凭什么去打扰它们，去与它们相争呢？所以国人的海洋情结往往初期热情很高，结尾往往不了了知。

说了民族和海洋的轮回。这每个八百年之间，还有许多相似之处。比如秦、隋都是二世而亡，太子都是在与次子相互较量中失败被杀的。提起朝代来，人们往往把秦汉、隋唐，连起并提。

如：秦汉间是乱（春秋战国）—治（秦）—乱（秦末大起义）—治（西汉）—篡（王莽新）—治（东汉）—乱（大分裂）。

隋唐间是乱（东汉末至南北朝）—治（隋）—乱（隋末大起义）—治—篡（武周）—治—乱（大分裂）。

那你说了明朝怎么讲啊，你把明朝在南京和北京建都分割开来，历史也有类似的轨迹。

那明以后轮回在继续吗？易讲的是天道，可是二千多年来，天道也在发生微秒的变化，易按理说也应有所改变和修订，它没有变化，能否真实的反应天道就不好说了，我们期待能有一代大师对其进行修正。

好了关于历史轮回一说，我们就谈到这，有这方面喜好的同仁，我们可以继续通过其他途径来进一步探讨。好了，下面介绍一下对本书写作某些想法。