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《紫霄琉璃传》第二一三章 屈原故里
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那白虎李北雄上前叫道:“你们既敢插手此事,为何不敢报出名号?”

“七杀殿对飞虎帮来说很陌生吧?”陈子昂缓缓说道。

“你们是七杀殿的?”巴东四虎齐声惊问。

凡是有点江湖阅历的,谁不知道七杀殿乃是江湖上的神话传说,据传七杀殿是杀神之殿,江湖上没有惹不起的门派,天下没有不敢杀的人。这小小飞虎帮,怎敢得罪七杀殿,这不是要取灭帮之祸吗?

赵南天等人一听陈子昂报岀名号,连忙跪倒在地,齐声哀道:“紫老伯,只怪我等有眼无珠,不知你老人家是七杀殿的朋友,你大人不记小人过,饶了我们吧。”

紫伯看见巴东四虎在地上连连叩头,转身目视云飞,只见云飞手一挥,陈子昂喝道:“你们滚吧。”

赵南天等四人连忙起身上马,仓慌而去。

陈子昂向云飞请示下步打算,云飞告诉他们自己准备上巫山看看有无亲人下落,却被被那巡山的挡了回来。天坛风坛香主惊蛰闻听后建议以七杀殿名义正式投柬拜山,云飞觉得有点大张声势,予以否定。

云飞告诉陈子昂等人,这紫伯准备去投靠归州的亲戚,免得飞虎帮再找麻烦,恰好他要去临归州去办点事情,顺便送送他们。让他们在此等待,自己两天之后返回,那时候考虑再上巫山。

陈子昂一听云飞要去归州,忙要求随行护驾。却被云飞拒绝。陈子昂不好再坚持自己的意见。心中却想随后派出两人,暗中保护,却被云飞看破,陈子昂无奈,只好守在巫山脚下,等待云飞回来。

那紫伯将家里收拾妥当,带着夫人和女儿紫薇,随同云飞离开陈子昂等人,向归州奔去。

这归州是楚国三闾大夫屈原的故里,也是汉代“和亲天使”王昭君的出生地。

归州素有“三峡咽喉、西峡明珠”之称。历史源远流长,三十万年前,这里就有人类定聚,殷商时代古归国在这里诞生,西周前期为楚子熊绎之始都,春秋中期属楚,战国后期称归乡。秦皇统一华夏后,天下分为郡县,归乡属南郡所辖。当今天朝置归州,辖秭归、巴东两县。云飞离开长安时与人约定,在归州府取一件东西,然后持此物再去双峰。

云飞来到归州,将紫伯三人送到亲戚家中,便来到归州府邸。

门前两名府役见一个少年走入,忙上前拦阻,“府衙之地,禁止闲杂人等入内。”

云飞从身上取出令牌,上前喝道:“带我去见府台大人。”

两名府役一见那令牌,立即恭身道:“不知是大人到此,请随我们入内。”

一名府役飞快进去通报。一会儿知府出来,看到了云飞令牌,慌忙跪身参拜。

云飞上前扶住,低声言道:“我秘密来此,前去黄梅县办理圣差,目下身份不宜揭破,知府大人将准备好的东西交给我就行了。”

那知府躬身答道:“请大人随我先进府衙奉茶,一切都照大人吩咐办理。”

云飞进入府衙喝了一会茶,知府按云之令,安排下去办理圣差,约有一个时辰,一切就绪,云飞取了东西,便起身告辞,知府大人恭恭敬敬地把云飞送至府邸门外。

云飞离开府衙,走出城外,顺便来到乐平里的屈原故里。

这里有关屈原的古迹较多,有香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。云飞先来到香炉坪。香炉坪是屈原出生的地方,传说屈原出生时天空突现祥云,并伴有丝竹之声,室内异香扑鼻,因而这个小坪就叫香炉坪。云飞信步走过香炉坪的对面,来到读书洞,看到洞内有石桌、石椅、石登,是当年屈原读书所用,至今保存完好,相传夜间行经洞旁时,洞内若有朗朗的读书声。读书洞西的响鼓岩上,有一圆形石台,传说楚庄王曾在此擂鼓督战,故名擂鼓台,屈原在家时,经常登临此台吟诗,故又名吟诗台。

云飞从读书洞走下,沿响鼓溪上行,来至王寨山前,只见一座屈原庙座落在山坡之上,庙下有两股“龙眼”,泉水常年不断。云飞停步观看那两股泉眼,此时从庙中走出一位老夫子,对着云飞言道:“公子观赏这两股“龙眼”,可有什么感悟?”

云飞闻声抬头望去,只见一位身着儒服的老学究在端望着自己,笑意浓浓。

云飞起手执礼,缓缓言道:“先生幸会,在下也谈不上有什么感悟,只觉得这两股“龙眼”流出的泉水洋溢着一丝悲愤之情,且悠悠散发出一种哀愁、一种忧伤、一种让人欲哭无泪的气氛。”

“公子果然好灵根。”

那位老夫子缓缓来到云飞面前,“你可知这两只‘龙眼’就是屈原的一双慧眼所化,流出的那两股泉水就是屈原忧国忧民的伤心之泪。”

“原来是这说法。”云飞心中微微一惊。“难怪我有这样一种感觉。可叹古人已随江水去,独留伤魂悲古今。”

“公子能有此慧根见地,必然具有不凡之才。当年屈原主张楚国与齐国联合,共同抗衡强秦,在他努力下,楚国国力逐步增强。他极力反对楚怀王与楚国订立‘黄棘之盟’,但受奸人排挤陷害,失去楚王信任,被流发郢都,在此期间留下了千古绝唱《离骚》。后来当秦国大将白起挥兵南下,攻破郢都时,屈原悲愤之下,身投汩罗江,形成千古遗恨。”

“因此这龙眼泉水中还微微有一丝那《离骚》中所体现出的对楚地‘楚风’的眷恋和为国为民的一丝热情。”

云飞道出此语,似乎对龙眼泉水有了更深的感悟。

“公子果然与我有缘。”那老者心中一喜。随之又道:“老朽常怀报国报民之梦想,早先传承一套古贤创立的楚风剑法,又叫楚离剑法,并希望有人能继承这一绝技,发扬光大,报国于危难,拯民于水火。可数百年来未遇到一个理想之人。今遇公子,乃世之奇才,定能悟得楚离真意,使我良愿如偿,梦想成真。”

云飞突闻此话,心下颇惊,这老学究难道是一个求道的武者,难道要将古代先贤创立的绝世剑法传他。这自己能接受吗?

“感谢前辈抬爱,晚辈并不懂剑法,也从未习过剑,这恐怕有负前辈心愿。”云飞婉转谢绝。

“天意如此,公子休得推托。”

那老学究说罢,一本剑谱飞入他的手中。

云飞还想推辞,面前已去那老学究的身影。

老学究瞬间而逝,眨眼便无身影,云飞感觉愰若如梦。

云飞迟疑了一会,心想那紫薇姑娘来归州路上求他进入七杀殿学武,不如将这剑谱传她,成就她一番心愿。想到此,便将那本剑收入怀中。

云飞本想进庙去,却见近处有三块水田,据传这是屈原躬耕之地,人称“玉米三丘”,当年屈原放逐后,吟诗耕田,每念及楚国命运,即忧心忡忡,伤感不止,原坠泪之处,产岀的玉米洁白如玉,独一无二。云飞漫步玉米三丘,发现此地耕牛不穿鼻绳,耕地时却知道转弯,当地人称其为屈原神牛。

离开玉米三丘,云飞又来到附近的“照面井”,据说这照面井是屈原少年时用了七七四十九天时间挖成的,井水四季不涸,清澈如镜,屈原和他的姐姐每天来到井前梳洗整妆,故名照面井。井旁竖着一块石碑,碑上刻有一首古诗,诗曰:

“降龙伏虎啸天来,乡鼓岩连擂鼓台。

照面井寒奸亡胆,读书洞出离骚才。

丘生玉米合情操,镰滴珍珠荡谷埃。

锁水回龙含泽畔,三关八景胜蓬莱。”

原来是故人集八景联诗一首,井旁还有两株大青树,游人在井畔树下留连不返。

云飞打听此地还有什么景观,一个当地人告诉他,城西的长江南岸,有一座突兀的流来峰,峰顶有座“古金山寺”,俗称“流来观”,毎当春夏时节,水涨山高,四面是碧绿的江水环绕,就像一块漂浮在江面上的翡翠。夜晚,望那寺观的灯光,在江心忽明忽暗,若沉若浮。这就是人们赞不绝口的“孤屿佛灯”的美景。


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