为什么塔纳神教会能够在短短的45日中无中生有的拥有十几万的信徒？

而且这还是没有算那些正规的神奴在内的数字，这些只是蒙巴萨城下的难民中自发信仰的数字就已经如此庞大，为什么？

塔纳神教会除了在第53日的那个会上超级的震撼一把外，可是一直都缩在甘尼特河的西岸，安分的扮演着客人的角色！

第39日开始建立的西岸廉租房楼群，虽然在一开始雇佣了大量的各个教会的信徒。但是在信仰手环普及和各个教会建立自己的廉租房营地后，大量的其他教会的雇工就不断的在西岸的廉租房里流失着。他们或是达到等级去了东方的王室领上去做小农民，或是被自己的教会召唤回去，或者自觉的皈依塔纳神教会！

因为甘尼特河西岸是塔纳神的宗教领，这是嘉德骑士许诺过并得到众神承认的。这样的结果就是在西岸所有已经正式划归塔纳神教会的土地上只能留下那两个一开始就确定下来的德雷克神殿和布拉班特神殿。其余所有的教会都不能在甘尼特河的西岸建立比家庭祭坛更高的教会建筑！所以到现在，西岸的不断扩张的塔纳神领地上，只有三个教会的信徒住在那连片的廉租房里，所有的其他教会都把信徒撤回了自己的宗教区里了。而德雷克教会的信徒和布拉班特教会的信徒们也大多是受雇于那个医疗站和救助站的雇佣者。在大量的拥有技艺的难民落入塔纳神教会的手中时，那西岸的大市场里的商铺同样被塔纳神教会的信徒掌控了最大的比例！

现在甘尼特河西岸大量塔纳神信徒建立的工坊、商铺依然雇佣着大量的雇工，不过这些雇工中很大的一个比例都是西岸的塔纳神信徒们，那些其他教会的信徒就只能每天通过那个奇迹之桥来往于甘尼特河的两岸了！

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如果要问蒙巴萨城下最好的难民营地是那个教会的？所有的难民的回答都是“塔纳神”！凡是去过西岸的难民，不管是雇工、商贩还是纯粹的逛市场，都对那里的一切赞不绝口！每一个教会的牧师、神官，还是那些神脉、贵族们，都对甘尼特河西岸塔纳神教会区的秩序同样的赞不绝口！

虽然第54日开始塔纳神教会开始参与所有新秩序的管理，但是对各个教会的围栏和营地都仅仅是履行纠错的责权，都只是和布衣骑士们充当执法者的角色！对于廉租房营地里的管理，可是依然还是留给那些教会的牧师、神官们自己去处理！塔纳神教会只专注于一件事情，那就是在还没有积累起等级的难民中去寻找有价值的目标！

第53日的会议上，可是在木的提议下，通过了让难民自己选择教会去信仰的提议，更是允许在双二级之前的所有的人都有改宗信仰的自由！只有享受到神恩，晋级二级以上信仰等级的信徒才会被各个教会视为最值得保护的财富！但是实行的结果是，塔纳神教会用各种各样的诱惑大肆的挖着其他教会的墙角！

能够引诱那些难民的是什么？永远不是什么空洞的教义。神灵离这些仅仅一级的人类实在是太远了！一切都是因为塔纳神教会的那个“现世法”！

在第39日开始，塔纳神教会在东南片区就开始刻意的建立模范街区！大量的神殿武士从木墙城堡中走出来，充当最基层的管理者！一切按照木墙城堡里那些塔纳神神奴的规矩，十人一个小队的被那些神殿武士管束着。只是按照外面的实际情况稍微的改变一下罢了！每十个家庭就会有一个神殿武士充当最基层的牧师，领导这十个家庭中的一切！而那些单身者都被神殿武士按照绝对的军事化管理着！

一切的制度都因为执行者的不同而表现不同的结果！

难民营地同样如此！因为神殿武士比那些难民中自发出来的牧师实在是优秀的太多了，所以塔纳神教会就是靠着那开始的时候不到千人的难民营地发展到现在的庞大到已经被其他教会认为过分的地步！

但是难民并不是木头，也不是听之任之的流水！他们有自己的消息渠道，毕竟就是最该死的死囚都在新秩序下有和自己家人见面的机会；他们有自己的价值观念，那可不是教会的高喊几声“信主者，得永生！”就可以轻易的扭转的！在多年的流离漂泊后，他们有着最单纯，最彻底的利益诉求！

那就是要活的像一个人，那就是要一个像样的家，那就是要能安心的睡去！

尊重，信念，安全这就是难民最最核心的诉求，可不是那些虚无缥缈的主义，空洞的神旨！那些许诺都不如实实在在能看到的更能打动人心！

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一样的廉租房，一样的工作，一样的难民，但是到过塔纳神教区做客过的难民们都对自己的生活感到很不满意，感到很是不乐意！

因为那塔纳神教会把事情办得太过于的漂亮了！每一个家庭，每一个人都在神殿武士的连接中组成了一个和谐的集体！没有看到神殿武士去做什么特别的事情，却总是能感觉到那种不同，真实的能够从空气中感觉到的不同。

塔纳神教会的管理模式在那些其他教会的神官眼里并没有什么不同，一样的十户一个单位，十个单位组成一个街区，数个街区组成最基本的教区，最后才是由那些教区组成的西岸这个整体！而且塔纳神的神殿武士做的事情也不是很多，至少没有自己教会里的那些表现极其卓越的新牧师做的多，但是为什么他们的整体就是比自己的好呢？

“没有错误就是胜利”这个诡异的道理却是塔纳神公开的秘密！但是没有几个教会能明白塔纳神教会能胜利的原因就是因为这个！他们更不可能知道刘欢能从无限轮回空间里成功的走出来也正是因为这个诡异的道理！

有很多时候，不是你做的越多就越接近成功！在你倾力于一方面的时候，往往会在很多忽视的细节彻底的栽倒！在很多时候，追求成功不如反过来解决那些最短板的错误！这正是“不败而胜”的诡异之处！

那些神殿武士却是没有做很多事情，但是他们每一个时刻都在做的就是纠正那些信徒的错误，至于信徒的优异就不是他们的职责了！神殿武士只是保证每一个信徒都能得到自己能力可以达成的机会，他只是保证这个机会的拥有不会因为任何的不关键的因素而被丧失！

一个信徒想去做一个厨师，他就要去学厨艺，就要去找能雇佣自己的饭铺或是能自己开办饭铺的机会！神殿武士能做的仅仅是把有兴趣、有能力的人前进的路铺开罢了。用自己的推荐权推荐那个男孩去木墙城堡接受培训；在他的父母缺少支付学费的积分时，用他们的信用等级作为凭证签订贷款契约；只是在神之树组成的网络里发布新的需求信息，只是教导那个男孩自己开店继续需要的努力！他不需要多做任何的事情，仅仅是把这个男孩成就梦想的路上的那些石头拿掉罢了！

在信徒的生活里，神殿武士充当的角色是所有其他教会都不曾想到过的！很多的教会都认为自己身为神官，就是那天生的牧羊人，就是那天生的拿着鞭子的人！他们是严父，他们是名师，他们是领路人，他们是信徒一切的主！

但是，在塔纳神的理论里，他们的这种认知只是狗屁而已！

天生自恃是贵族，就是堕落的源泉！他们天生把自己看的高贵，天生把信徒看成愚蠢，实际上是在畏惧信徒接触他们的权力，挑战他们的权威，得到他们垄断的机会罢了！

他们天生自命贵族，天生认为贵族的权力，放牧羊群的权力应该掌握在想他们那样的所谓的精英手里！如果那群愚蠢的和猪猡一样的信徒自己管理自己的话，只会把自己的智慧和辛劳建立的一切毁掉！实际上他们是害怕失去权力，失去权力后面的那一系列的衍生罢了！

可能普通的信徒，他们的智慧不足以管理一个上万人的城镇，但是管理自己的家庭，但是联合起来管理好自己的街区却是很轻易的事情！只是把那管理的权力托付给值得托付的人罢了，只是把那权力交给可以掌控的人罢了！一切的前提在于，塔纳神神殿武士在这个新秩序里的位置，他们只是纠错者。所以，所有能够自己管理自己的单位都一点点的交给了难民信徒自己，所有可以退出的神殿武士都没有任何留恋的彻底的退出。他们可以去的地方很多，依然在那个曾经管理的地区附近从事新的辅助的工作！

将街区里孩子和老人集中在一起照料，让那最主要的劳动力彻底的解放。在街区里不断的把家庭的功能拆散，分包出去，让那最主要的劳动力能够最大限度的解放！最后的结果是，除了睡觉，廉租房似乎没有了其他的功能！但是家的味道却是更加的浓郁了！

还是那一个同样的问题，家是什么？

家永远不是可以独立存在的，它是落在更大的一群家中的一个个体！街区中上百户人家的大联合在神殿武士的连接中在最短的时间里稳定下来。来自天南海北的难民轻易的在这里的泥土上扎下根，轻易的在这里的泥土上结成树林。让难民安全的可不是简单给他一套房子，简单给他找一个对象，简单给他找一个工作就可以的！他不能产生对土地的依赖，他不能产生对自己处身其中的环境的认同，就终究是一个流浪者，是一个不幸福的人！

塔纳神教会成功的关键就在于让放手让难民自己去管理自己，自己去参与所有和自己相关的一切里去，真实的去坚固那种扎根泥土的感觉，真实去认同那种“家”的感觉！在一个庞大的数百人的街区里，一个庞大的“家”在神殿武士的运作下静默中自然的长成！

每一个人都在这个家里找到自己的位置，每一人都得到这个家的照顾。管理自己的是自己值得信赖的人，引领自己的是自己最感激的塔纳神教会。关心自己一切的同样是那些最亲爱的人，最亲爱的朋友！

没有任何的威胁，只是简单的讲解如何做的好处和坏处，每一个新到街区的难民都会被老居民自发的消化掉，虽然他们也仅仅是只比后来者多住十几天罢了！

在外边的难民的眼中，最真实的感受是塔纳神的教区里到处是笑声，到处是笑容，是那种从心里自然而然发出的欢乐！每一个人都对自己的生活有着最坚定的信心，对明日的美好有着最坚决的肯定，对自己的信仰有着最自然的认同！在塔纳神教会的运作下，所有的信徒都是被自己的亲友用亲身的体验拉拢进入的！

在外人的眼中，塔纳神教会的教区总是很干净，总是很整洁，总是很有秩序。他们以为塔纳神教会在花超级大的代价迫使那些信徒遵守他们提出的秩序！但是他们错了，塔纳神教会做的仅仅是处罚那些不守规则、秩序的人，并在所有的信徒面前讲清楚处罚会带来的后继的所有的坏处，并把那些公告放在每一个祭坛，让每一个信徒自由的去看，自由的去问，自由的去思量！外边一切的秩序事实是信徒自发的对秩序的遵守罢了，塔纳神教会根本没有在当中出任何的力量，仅仅是记录下每一个触犯规则的人并且公正的处罚罢了！

在外人的眼里，塔纳神教会的教区里每一个老人都有人照顾，每一个孩子都有人教育，每一个牧师、神官都拥有各样的才艺。在塔纳神教会的教区里总是住着各式各样的人群，但是却能最自然的协和！他们想学，却总是画虎类猫！很多的东西即使他们也同样去做，却总是不能达到塔纳神教会那样的效果，最关键的是不能达到每一个信徒都满意的程度！因为一个最关键的不同，那就是对生命的认知！一棵树自己知道自己应该向那个方向生长，知道自己应该在那个地方使用自己的能量！所有的塔纳神教会的教区都是如此在自然的状态下生长起来的。神殿武士的功能仅仅把所有的错误在第一时间里提出，把握最大的方向和最核心的规则，其余的一切都是那些信徒自己的作用！

相信自己的信徒，并充分的给他们以自由，这就是塔纳神教会成功的关键！

把希望，把欢笑带进人群并让它们永恒的停留就是教会第一的要务！

所以塔纳神教会的教区总是隔个几天就会有一个奇怪的竞赛，却总是能够挑起整个信徒群体的参与和欢乐。不论是儿童的圣诗颂唱，还是各种千奇百怪的比赛，都在其他教会的眼中非常的新鲜，也被那些突发的灵感捕捉，却是总是很不如意！

第75日的鲜花盛会同样如此！在这些高层的计算中，塔纳神教会可能要为这一次的盛会花费数万的金币！在他们的计算中，仅仅是三天的让那些难民去乐呵，还不如把这笔钱用在更关键的地方！

可惜的是，他们认为的关键往往不是最底层的人同意的关键，往往是助长他们权势、财富的所谓“关键”啊！

对现在蒙巴萨的难民来说，什么是最关键的？！

是理所当然的欢乐啊！他们可不管什么大人物的心情，他们要的就是能表达出新秩序象征的新生活的那种欢乐啊！

而且，那真实的花费事实上几乎没有！每一个花都是那些来自各地的难民为了纪念自己的故土预定下来的，那一切的活动都是为了和自己的同乡怀恋那逝去的岁月自发的组织的。一切的东西都没有任何的花费，都是那些难民自然而然的情感的流露。他们纪念的可不是什么“嘉德骑士的回归”，是那沦为废墟的故土，那消失在荒野的亲人，那在西岸奇迹之城里升起的希望！

用着自己最真挚的感情去歌唱，在那泪水和欢笑中歌唱，自己最真挚的感情怎是那金钱可以比拟，怎是那单纯的名次能够代表？

在那盛会上，会有很多很多的被塔纳神教会收集的艺人用自己的灵魂去歌唱自己流浪的苦难，痛失亲人的哀伤，哀悼那已经淡忘的家园！在那盛会上，同样有无数的年轻人会向自己的爱人唱出自己的爱情，为那第二批的盛大的集体婚礼做预演！在那盛会上，会有已经结束的各种信徒自发比赛上的优胜者的表演！

明天，是他们宣泄自己积压已久情感的海洋！

但，明天确实是一个看美女最好的时机—因为塔纳神教会将在北墙下新建的大剧院里表演教会主导的欢庆演出，专门的接待刚刚回归的最强大的盟友—嘉德骑士！而在同时会出场的就是被塔纳神教会一直隐藏在木墙城堡里美女集团了！

明天好啊！明天就可以看美女啦！

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