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《白毒斗尊》《序》
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蝎子一直以来都是背叛,死亡,危险,痛苦,邪恶,恨和嫉妒的象征。都是因为它拥有致命的尾巴。世界各地的传说都告诉我们蝎子的尾巴是一种自我保护工具。西藏人和埃及人都有佩戴蝎子护身符的习惯。伊希斯(古代埃及司生育和繁殖的女神)曾经用一只巨蝎当作保镖。古代人们常用蝎子来守护坟墓或地狱之门。

一禅师看见一只蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁边有一人说:它老蜇人,何必救它?禅师脸色发黑,虚弱地答:第一次……是装逼……第二次……是我刚才装逼时……把戒指……掉……水里了……哈哈……你笑了吗?

关于蝎子,个人觉得它属于勇敢,勇猛,狠毒的象征。

然而要说的白蝎子,他究竟是个人?还是个妖?还是个仙?还是个魔?也许人人心中有杆称,一个故事,会有成千上万个版本。就如下面的故事一样。

《禅师与蝎子的故事》

版本1:本性

一个禅师去救一只蝎子,可那只蝎子居然蛰他,但是他依然去救蝎子,后来有人不解就去问他:蝎子蛰你,你为什么还要救蝎子呢,禅师回答说:蜇人是他的本性,救他是我的本性,我的本性不会因为他的本性而改变的。

版本2:慈悲的手段

一位禅者在河边打坐,突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看,有一只蝎子正在水里垂死挣扎,禅者顿生恻隐之心,他伸手把它捞出来,却被毒蝎子蛰了一下。

过了一会儿,他又听到了挣扎的声音,睁眼一看,蝎子又掉进水里了。他又把它救了上了,结果他的手又被蛰了一下。

这时,旁边的渔人说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人?”

“知道。被他蛰了两次了。”

“那你为什么还要救他?”

“蜇人是他的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因他的本性而改变。”

蝎子又调进了水里。禅者看着自己肿起来的手,再看看水里挣扎的蝎子,正犹豫着,渔夫把一个干树枝递到他手上,他用干树枝捞起了蝎子,他的手才没被蛰。

渔人笑着说:“慈悲是对的,但即便慈悲也要有慈悲的手段。”

对比了两个版本后,有点想法,所以自己也编了一个,供大家玩味。

版本3:恶有恶报

禅者河边打坐,渔人河边钓鱼,几只蝎子河边草丛瓦砾堆里嬉闹。

禅者忽闻挣扎声,睁眼一看,一只蝎子掉在水里,伸手去捞,渔人制止:你不知道蝎子会蜇人吗?禅者双手合十:善有善报,恶有恶报,善哉善哉!摇摇头,将那只蝎子捞上岸来,岂料捞蝎上岸时手背被蜇了一下,然后就痛苦地叫起来。渔人受惊,看到掉在一旁的蝎子,立即拿起身边一块大石向蝎子砸去。抬起石头时,见蝎子已被砸了个稀巴烂,如释重负,情不自禁地说了一句:恶有恶报。

佛--佛教修炼的最高境界,是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘,往生西方极乐世界,由于脱离了身体的缘故,所以可以达到佛说的无苦的境界,是一种高级状态的灵体,这是佛的追求,佛追求的是”灭”。

仙--道家修炼的最高境界,是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界,长生不死,永久驻世,青春长在。这是仙的追求,仙追求的是”天道”。

神--人死后的灵魂。

1、首先谈妖与怪。

这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。

其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。

需要特别指出的是,动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话,是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果,在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖怪略有善意,但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动。

2、其次谈谈魔

魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

来谈谈仙

从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多,不举例了。

第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。

成仙以后,如果没有受到官方承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认,就入真流,成为真仙。此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!

本书妖魔鬼怪没有太过细致的分类。因为牵扯的太多,且看且理解吧。就如禅师和蝎子的故事一样,需要看个人的理解。

话不多说正文开始。请翻下一页。


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