第二天一早，吃了几个桃子后，悟空没有急着外视，而是先练了一会儿武术。

菩提叮嘱他不要和师兄们说昨天发生的事，悟空怕不小心说漏嘴，就干脆不和其他人接触。

在屋子外面有个不小的院子，足够他平时使用。而且食物问题也得到解决，完全可以安心修炼了。

练武主要是练两方面，一是基本功，二是套路。基本功很容易理解，便是站桩之类，也就是提高身体素质。毕竟如果手无缚鸡之力，无论对于招式有多么了解，在实战上都会吃亏。

而套路就相对复杂一些，套路也就是人们常说的拳谱。很多人认为拳谱上都会把每个动作都写清楚，以方便后人练习，实则不然。

在古代，无论拳谱还是剑谱，记录方式都大致有两种，一种是只记录招式名称，不写动作；另一种是以近似打油诗的形式来描写。总之很难只通过一本拳谱做出动作，大部分都是由师父手把手教，武侠小说中所述靠着一本书就神功大成的可能性微乎其微，这或许是为了防止外人偷学才故意如此。

古人可能对诗有着特殊喜好，除了拳谱，如《悟真篇》一类的丹经，如《撼龙经》一类的堪舆古书也都用诗记述，都是保密措施。在过去的思想影响下，大多把这些秘传看得比命还重要，才有了这种现象。但随着时间流逝，这些密码也终于被后人破解，成为显学，武术也是如此。

电影中经常看到肉搏镜头，两人你来我往，似乎对方的每一个动作都能找到对付他的方法。这就是对于套路极为熟悉之后才能达到的状态。

到了那种程度，很多招式都像刻在了脑中一般，对敌时都不假思索地用出来。因此勤加练习才是习武的唯一诀窍。

比较讲究的人对于运动量也非常苛刻，如果一点不累就达不到锻炼效果，但如果大汗淋漓又会伤到身体。因此悟空只练了两小时就适可而止，绕着院子走了几圈，等到呼吸不那么急促后才坐下，调息入定。

此时说是入定似乎已经不太准确。因为这一次悟空没有“入”就“定”了，好像是他一直都处于这样一种定境，只不过之前没有发现。

悟空顿时呆住了，下意识地睁开眼，他也发现有些不对劲。按照常理，现在自己应该已经出定，可竟仍能够保持所谓外视的状态。

想要达到外视，必须心无杂念，也就是眼不见为净，这就是需要闭眼的原因，但此时外视与五官的感觉重叠在了一起，周围的一切似乎变得更加清晰。即使没有回过头去，也能感知到自己身后的一切。

悟空突然拍了下头。菩提说过，等到他可以随时随地内视时，就是神念开始显现了，现在就正是如此。

想到此处，悟空也就大概明白了之前的情况。随着一次又一次入定，也伴随着心念力的增强。无论内视外视，其实也都是心念力的初步体现，而神念的出现就是真正登堂入室了。

悟空大喜过望，像饿狼一样扑进屋里，利用这种新的感知去读他的长生诀。

其实神念就相当于另一双眼，也能“睁开”或是“闭合”，都可随心而为。他将玉简放在手心，用神念去触碰玉简。

利用神念读取信息的感觉很奇妙，有些类似于后世所说的速读。

顾名思义，速读追求的便是读书的速度。但速读和读书有本质的不同。正常读书是将书的内容以文字形式存进大脑，但速读之所以快，究其根本是将书页当成照片一样“拍”进大脑。

以神念触玉简，便好像一卷很大的书进入大脑。之所以比喻为书，是因为它是需要翻页的。

目前悟空只能看到修行入门的这一部分，而后面的更高深的内容却被“挡住”了。如今悟空只当是那编写功法之人故弄玄虚。直到很多年后，他方才明白，这是前人的善意，不让后人太过好高骛远，有损道心。

而那玉简，果然如菩提所说，读一次之后，上面的碧色很快消退，化为枯黄，如一块朽木一般，逐渐腐朽，最终化为飞灰。

长生诀之中的信息，既不是文字，也不是语言或图像，而是最纯粹的意识形态。

因此，在它真正进入大脑后，经过一番感悟才能将其化为图文。

一个时辰之后，悟空才睁开眼，经过摸索，他已经大概明白了初步修炼之法。

此时正是中午，悟空走出屋子，在院中席地而坐。虽然神念已经出现，悟空几乎可以随时入定，但由于之前养成的习惯，他还是闭上了双眼。

“小周天，通任督，始于丹田，转于会阴，上通三关，搭鹊桥，下重楼，经膻中，还气海。”

自古丹经多语言隐晦，难以理解，如果只凭这一句话，悟空也绝对不可能做出来。但读至此处，脑中自然而然浮现出一幅画面，这便是神念之妙了。

表面上只是一句话，但真正神念之中与这一步相关的，完全不亚于一部巨著，只是这些内容很难用语言来描述。

又在原地呆坐了十分钟，悟空才回过神来，整理了一下思路。

据其中所说，这一步需分为两部分修炼：每日午时与子时，分别观想日精月华入体，融于体内灵气，沿任督二脉巡行，再重归丹田，是名小周天。

此时艳阳高照，虽然没有表，但也能感觉到大致是十一点多，正是修炼之时。悟空便不再耽搁，按照长生诀所说的去做。

闭目入定，以经脉之力配合心念力，引动体内灵气。由于昨日已经将天地灵气吸入丹田，今天便少了这一步。

灵气缓缓自丹田中涌出，先使丹田之气沉于会阴，此时听见一声轻响，便是时机到了，灵气入督脉而上行。

任督二脉是人体重要的经脉，是奇经八脉之二，也与十二正经合称为十四经。有着“任督通而八脉通，八脉通则百脉通”的说法。

在很多武侠小说中，这两脉被大大神化，打通之后便武功大进云云，虽然确实对身体有一定好处，但远没有那么神妙。

灵气一入督脉，便由心念力指引向上，转过命门，通过尾闾。

上行至夹脊关时，似乎是劲力不足，又似是有力量阻碍，难以前进分毫。

悟空低喝一声，全身上下响起爆炒豆子一样的声音，自体外又引来天地灵气冲关，终于突破了阻挡。

过了这一关，接下来就简单许多。灵气到达玉枕后，暂停片刻，接引日之精华至百会，再引动灵气。玉枕位于后脑，百会位于头顶，灵气行过时与阳精相容，顿觉颅内有些发烫，这热意又渐渐传遍全身，如置身于温泉之中。

过了头顶，继续下行，终于到了督脉的终点龈交穴。此时搭鹊桥，将灵气引入任脉的起点承浆穴。

龈交穴位于口腔上颚处，承浆穴位于嘴唇下方，两者本无法相交，因此需要舌抵上颚来接引，这个动作便是搭鹊桥。

入了任脉，灵气转而下行，经过膻中，重新复归丹田，这便是一个小周天了。

由于第一次尝试，很不熟练，还会不时停下回忆功法内容，这一个循环就花了将近半个小时时间。

巡行任督二脉一周后，丹田之中的灵气已经蕴含阳气，这样的灵气称为阳灵气。午时练阳，子时蕴阴，这阳灵气需在夜晚以同样方法汲取月华之阴，才能化作修行所需真气。

一个轮回完毕，悟空略做休息，整理了一下思路，便再将天地灵气导引入体，重新开始一个循环。

……

午夜时分，丑时已至，悟空从地上站了起来，长出了一口气，回到屋子里准备睡觉，却毫无困意。

今天的修炼可谓受益匪浅，中午一个时辰时间，他体内灵气巡行了五个周天。刚才的一个时辰，他又如法炮制，只不过这一次导引的，不再是天地灵气，而是阳灵气。

可惜的是，阴阳之气只有子时和午时最盛，可以吸收，因此一天只能修炼四个小时，这效率确实有些慢。

“唉，这长生诀真是骗人，还说什么感觉轻微……”悟空自言自语地发着牢骚。

据其中所说，吸收日精月华时，身体会有微热或微凉的感觉，但其实根本不是如此，而是很热很冷，甚至直到现在他身上还有些寒意。

悟空清理了一下大脑的思绪，不再多想，终于进入了梦乡。

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