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《踏墓》第四章 唬人的传说
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王楚是个好处关系的,所以她不但给两人一人弄了一顶草帽,给队里的其他人也都带了一顶,就是因为这么一顶小小的草帽,她在队里的人气瞬间就起来了。

有些同样喜欢打关系的,还不经意的跟她提了一下教授们争论的内容,因为那人说的含蓄,王楚听的也不怎么明白,不过墓室出了问题,她倒是听懂了。

吃完午饭后,大家被告知古墓的挖掘工作暂停,其实也不能算是完全停工,几位教授还是去了挖掘现场的,只是不再让他们学生去。

考古队的人一部分回了市区,他们需要去实验室对尸骨进行进一步的分析,挖掘出的陶片也需要处理一下。

那些学生倒是比较清闲,除了一两个睡下午觉的,其余的都组团去游览山区了。

其实这都是因为做饭大娘的一句话,说是她们村子还有不少老房子,都是石头的,现在虽然没人住了,可还都留着。

年轻人嘛,总是比较活跃,好奇心又大,王楚和洛宴也跟着去了,石头房子她们除了在电视上见过,还没见过现实中的。

他们这些人来考古的事,村里早就传开了,这回他们七八个人一起行动,在小村子里还蛮显眼的,无论走到哪里都会被瞅上几眼。

这个村子有一条过道里都是老石头房子,因为已经没人住了,所以院门都是锁着的,不过从门缝里倒是能看到院子里的情景,满是杂草就是了。

村子不大,他们逛了一个小时就把老石头房子都给逛完了,有些人在推算这些房子的年代,说是清末建造的,还有人说这些房子的墙壁有一米厚。

反正也不是严谨的学术讨论,大家说的都挺随意的,有一座房子看着比别的房子要高档些,不但院墙要高不少,还有门楼,有人说这种房子一般是地主家的。

她们从石头房子那一片儿出来的时候,看到有几个十几岁的小孩儿在打闹,本来两伙人也没交集,可是那几个小孩儿竟然一起冲着她们招手。

她们几个学生你看看我,我看看你,最后一起走了过去,研究生里边儿一个长得比较可爱的女生问那几个小孩儿,“跟姐姐说,你们是不是有什么事?”

那几个小孩儿推出来一个比较瘦小的,小瘦孩儿挺了挺胸说道,“你们是来挖墓的吧?我跟你们说,那墓不能挖!”

大家被小孩儿说的有些懵,难道这个古墓,村里的人早就知道,并不是被偶然发现的?

不等她们再多问一句,那几个孩子已经跑远了!

几人决定回村支部找做饭的大娘探探情况,只是本来挺善谈的两个人一听她们是问古墓的事就全不言语了。

大家一看这个情况,心里都确定了一件事,看来这座古墓,村里的人还真都知道。

过了一会儿,其中一位大娘说了一句话,“如果可以,那墓你们还是别挖了,哎,算了,现在是科技社会,你们又都是知识分子,我也不能传播迷信思想。”

这时另一位大娘说道,“有些事都是祖辈上传下来的,一代传一代的,也没什么根据,我们哪能跟你们乱讲。”

其实别看大家都是接受现代教育的,但是考古的人心里多少都明白些事情,像风水,还有冥器的摆设,从古至今就都有讲究。

由于大家再三询问,并保证只是当个故事听,两位大娘才把事情给大家简单的说了说,只是两人的说法有些不太一样,看来这还真只是一个迷信故事。

村里对古墓的事是这样传的,墓好像是古代某个术士的,只是这个术士邪乎的厉害,该是会法术,还弄了个什么组织,迷惑了很多人,皇帝怕这个术士会影响国运,便找了个理由给处死了并埋在了一个极凶的地儿!

这个凶地就是在她们村儿找的,但是这个墓具体在哪儿并没人知道,大家只是传这是个凶墓,碰不得。

两位大娘说的不一样的地方是关于她们村的来历,有一个说她们村在祖上是守墓的,有一个说她们村是后来战乱搬过来的,墓的事是一个游僧对村里祖辈讲的。

很多事情都没有办法去验证了,毕竟已经过去了太多年,但是墓是肯定会挖掘的,现在古墓已经暴漏,就算不实施抢救性挖掘,也会招来盗墓贼的惦记。

天快黑的时候,几位教授回来了,脸色都不太好,并且是争论着进的门,考古队负责人的嗓子还哑了,洛宴在心里想,这不会是吵了一整个下午吧?

宋教授是个五十多岁的中年人,带着副眼镜,个子挺高,也蛮壮,国字脸,模样是挺有压迫性的,但是说起话来却十分和蔼,也是争论三人组中吵得最轻的。

见学生们都往这边儿看,宋教授就去教育学生了,并说晚上会给大家上课,让大家都去准备一下,别一天天的不注意学业。

准备什么啊?哪有上工地还带上课的!研究生们应该是跟宋教授比较熟,开始讨价还价,宋教授被磨的有些乏,最后说了句,晚上给大家讲讲这次出土的一件玉器。

一听这话,大家就都撤了,她们对这次的墓可是很感兴趣的,越是复杂的墓,她们越是上心!

晚饭后,大家都特积极的聚在了村支部最大的一间屋子里,这间屋子一看就是村里开会用的,因为屋子中间摆了一台能坐十几人的环形桌。

宋教授拿来的是一把跟如意差不多的物件,她问大家这是什么?

有人说是玉如意,有人说是灵芝如意,这个物件的一端确实是灵芝的形状,还有人说这是古代的痒痒挠。

洛宴和王楚坐在离教授最远的地方,并没说话,她们才大二,还没上过这种实物课,不过如意她们都见过,只是没有见过灵芝形状的。

最后宋教授说道,“如意的头多做为云形或灵芝形,大约是出现在战国,民间用以瘙痒的工具,目前常见的如意大多是清朝所制,此时的如意已经没有实用功能,只是一种象征吉祥的陈设品,常被作为礼品馈赠好友。”

这时一个学生站了起来,他说话时有些犹疑,“老师,看这把如意的纹饰像是先秦的,可这种材质却是清朝才有,难道这是古人仿的?”


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