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《不循》第五章 方循道途始生通
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“终归,弗若修行之人吗?”少年双眸一黯,心绪不禁远飘。来到此界已有三年,三年前被那上界仙家转投此地。临行前他嘱我好生学道,想我那日气势何其盛也?有如斗牛之冲。

现下细细想来,当真是夸下了海口无疑,莫说仙家法术,就连半点凡俗武学也没捞到。更何况我连此界中人是否兼有修行法门都模棱两可,就别遑论俢行了。

“唉,难难难,是个欲求无道,欲入无门哪。”方循转视中市的演武场内,这演武场是专门伺候着那些个宗亲外戚,权门富商之后的。里头有教头武师负责传习武学,待其学成,立马转为楚皇帝所用,与其说是巩固其统治的一种方式,倒不如说是专为皇族所蓄之鹰犬。

操练之声是难绝于耳,其中少年或打坐存思,或听经致学,或弓马对演,叫人心生向往。方循深吸一口气,强行按捺住心中的浪潮汹涌。

“心中有秤,量个中真意,我应知天地有经义,是儿当孝亲。”他心中一定,家中老母还待侍奉,旋即加快步伐,于转街绕巷之后,见到了一位老叟。

老者玄衣长褂,双鬓染霜。双臂上筋脉虬动,揉捏着手下面团。闻得脚步声,忙一改先前肃色,展开笑颜。又舍下手中饼坯,撮了个炉内新饼递给少年。

“来了?是,饼伯。”四目相视,老人形如枯烛,双眼却凌厉非常“心有郁结,不凡诚然相告。饼伯,我想知道这诸天可有穷极?又可有那翻掌间便有焚山煮海之能的修者?而这修士,又可需受命于天?”

老者双目微烁,心头兀自一叹“天意当如此!”对方循轻语缓诉“自上神分清天浊地以来,却补有遗缺,故有贡河纵贯真一界。据水文次序,分为上中下三游,以天地灵气稀薄程度划分,自下而上。”

“一河三段,每段皆具四地。北极北原,以道宗势大;南达南岭,以散修居多;西至荒坪,以佛门林立;东穷东海,以妖魔杂揉。”

“修士依修为高低也分为六境,一境三重。纳息是谓养精练气,是修士根本所在,道子初学时一门上乘吐纳法门尤为重要,凡俗间的武师也多为此境中人。”

“筑基是谓吞灵夯台,其法门又分为天道筑基,本源筑基与丹道筑基三大类别。其中属丹道筑基最为次等,有一说为宁付功力尽流水,不愿吞丹入仙门。丹毒遗害之苦,古来多少大贤!筑基功成,尘缘即断。”

“金丹是谓真元凝丹,龙虎交汇,阴阳相生。丹成可定一方大势;元神是谓元神化形,神魂蔽体,驱物拿人,出游无恙,是为大修。此境修士,男号真人,女号元君。”

“返虚是谓感天应地,道法自然,化生万物,立一方门庭,尊为道君。此境之修,动辄牵引天地大道,故少于当世出游,多闭坐死关,苦于勘破大道,一窥合道。”

“合道是谓身合天道,堪比仙人,逆天施为已如反掌之易,多半白日飞升,这般,便奉为道祖。”

“方小子,可还欲求道?”“可会阻我侍娘亲左右?”“可续命,但待你学道有成,却是再也难以沾染因果。有言道,既至道成,难却因果。”

我名方循,我愿求道。

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