老哥不知道你觉得做人应该怎么办呢？

我觉得还是大学好！

哦，果真英雄所见略同……

大学之道（1），在明明德（2），老哥不知道你对明明德怎么看？

哦？这样吾便有了这样的理解：

明明德：对于这三个字的解释没有哪一位的先人能够比我鲍文正更加具有才华和解释了。这两个明字，第一个作动词，它还有一点儿使动的用法，意思是使章明的意思。

是使彰明这三个字，

对对，就是这三个字，那刚才你怎么这样说，虽然同音但还是被我所误会啊。

嗯嗯，那么老弟可知这个字的意思？

这个彰字的意思是彰明较著zhāngmíng-jiàozhù[veryobvious]非常显著彰善瘅恶zhāngshàn-dàn'è[praisethegoodandhateevil；exposevirtueandexposevice]分别善恶，以期褒贬彰彰zhāngzhāng[obvious]清楚地显露出来，...

哦？所以就有了如下的理解？？

前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

嗯嗯。所以接下来的下一句就是：

在亲民（3），在止于至善。

下下一句就是：

知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。

那么，老哥可曾顿悟什么是在亲民？？

在亲民，其实就是使人弃旧图新、去恶从善。

果然好理解啊！

所以下一句就叫我们这样理解：

知道目标所在。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

所以也就知道了收获所在。。

所以这也就造成了家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。

所以这也就有了做人的道理，大学之道，在明明德，在亲民啊！

然后便有了如何为人处事，有了几乎与尊严同宗的参禅之境。乃悟之位佛境。所以古今天下但凡是寺院里的得道高僧，都必是在明明德的得道高僧那啊。

现在这个时代缺乏的可是人才，所以国家应该亟待成长，也就应该有了那些所谓的名门正派了，匡扶大好河山，完成巨世伟业。

所以：

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

于是乎？

自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者否矣（12）。

故独创然涕下：

其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！

（经）这是一篇书，乃书写着天地之间所残存的当然之情。

现在就让哥哥为你开开眼界吧！

哦，还望哥哥给出注释？？

【注释】

（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物。。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。

还望老弟依靠注释将其翻译出来？？

【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

好好，果真是一对侠肝义胆的兄弟。

哦，原来是毒枭团长。

公子，小心！这个毒枭怕是中毒了，。

怎么会事？耿老，你说的这话是怎么会事？？

公子……？？我，我的？灵魂之力要被……？？

怎么了？耿老，你不要吓我？

公子，快走有一个跨越位面的强者，在此！

哦，我怎么帮你？

公子，快用廿二十三式。

哦。

廿二十三式，第八式。

第一转天下大兴。

剑起剑落，耿老仿佛快要消散了一般……

公子不必担忧，老夫还没事。

谁有这么大的能耐啊？

老奴也不知道？

唉，老弟，发生了什么事？

小心？大哥，现在毒枭团长可能已经中邪了。。

你看他那双眼睛……

变绿了！！