一个月的赌约终于结束，老五极不情愿地做起我的专职洗衣工作。这事还不能让丁丽代替，怎么能让丁丽洗另外一个男人的内衣呢？很奇怪，对于脱掉这身长袍，我心头也是愿意的，甚至有些急切，毕竟在大众的注视下生活是无法长期，也有违我本意的。

我不明白现代的一些人苦心钻营的生活就是让自己一举一动、大事小情都暴露在大众面前的明星生活，我想别人的关注也许正是这些人活下去的支柱吧。

我不认为自己是个天生的武者，我追寻的是天道，是天人合一的美好感受。可是多年来我陷于江湖恩怨，不能自拔，不得不做一个江湖人，走上由武道入天道之路，可谓曲径通幽。现在的这次轮回，虽然显得被动，不得不接受命运的安排，可如果一切尽在掌握中，反而少了游戏的乐趣。

是的，这就是游戏。我权把这当作游戏，我只需记得游戏发生的内容，却无需管游戏发生的年代，这样想一想，独立于这新时代的孤独感也就少了些。我的爱人们，我已尽量不去想，一想心就会有被割裂的痛楚，极痛的时候人自然会选择忘记。

我喜欢在晨曦中到学校操场上跑步，喜欢那初升太阳把柔柔金色的光倾洒在跑道上的感觉。跑道上每天人都很多，显得朝气勃勃，真好。我需要溶入这个时代，无论是在肉体上还是精神上，我不喜欢做看客的感觉。

城市的空气大多时候污浊，惟有早上空气还有几分清新，若添些寒意这感觉就更清晰了。周芸也常来跑步，我们往往点头而过，并没有太多话。

这校园很小，其实又很大。曾是焦点的我慢慢从人们的茶余饭后淡去，这样也好。奇怪的是现在的我微微有些失落。看来，心绪的变化都是源自我这新的躯壳。肉体的欲望和纯生理的感觉渐渐也影响到我的意识，这也许预兆着一个新的融合。我要准备忍受迷惑和彷徨。

无法投入生活的感觉有点令人窒息，观察他人他物，我总是冷冷的，我需要一种火焰，能燃烧全身的那种，因为在这个时代，我还未真正意义地活过来！可经历过太多的我，一切刺激都显得那么缺乏力度。

脱了这身长袍，少了很多目光，我回到普通百姓的地位，无人重视。以衣取人，以貌取人，看来古今如此。

日子一天天平淡过去，忽听到校园里流传一个消息，说是化学系的一个青年硕导自杀了，据说还是为情所困，女主人公是该系的硕士研究生，一段师生恋！事件证实后，我不禁叹息，这世间惟有情最难看破。

小六子说那女主人公是秦梦言，正是那去年刚入校就跃居校园十大美女榜第二位的，仅在周芸之下的秦梦言。据说有着天使般的颜容、魔鬼般的身材，然而我却未看过。

死者已去，生者却成了人们议论的对象，各种揣测，一时间什么说法的都有，充塞校园各个角落。这本与我无关，但不久之后的一场舞会中我遇到了她，秦梦言，使得我的命运有了转折。

人生的路充满了许多岔路，遇到谁和未遇到谁完全不一样。任它风起云落，我自笑看人间，可供选择的不是前进的道路，而是自己的心态。

宋代是个充满矛盾、激荡的时代。一方面众人为礼理束缚，另一方面内心渴望着放荡不拘的生活，于是妓院的歌舞成了人们日常重要的消遣，所谓看在眼里，快活在心中。我不禁想起当年四大名歌妓轰动一时的盛况，在那个时代，虽不比现在丰富多样，歌舞发展却是鼎盛之极。

学校附近也有些歌舞场所，却是人们自娱自乐的地方，崇尚和释放个性是这时代的特色，我一直没得机会去，内里怎样也就不得而知。那天晚上，众兄弟没事，说去附近的梦圆酒吧跳舞，大家都同意，于是就去了。

一走进酒吧，灯光闪烁，让人难以张眼。强劲的音乐像怪兽般怒吼，震耳欲聋，我很不习惯，这种用所谓电子制造出来的音乐，听到耳里，很假也很嘈杂，我听惯的是从前高山流水般的音乐。

人们正在不停欢呼，双手挥舞，正中一女子在狂舞，长发乱飞，不见模样，穿一黑色的紧身T恤，在胸的位置印着一朵几乎是怒放的花，黑色的衬托下，红得像火，身材犹如魔鬼，无可挑剔，即使是我，看了也遐念顿生。

我心一动，第一次为现代女人赤裸裸而打动。

旁边的小六轻声呼道：“秦梦言！”

这时她正一个漂亮的甩头动作，在乱发遮挡之下的一双明目投望过来，与我的目光在空中相遇犹如电光火石般撞击。我看到了她，她也看到了我。感觉很奇特，仿佛早已认识。但这感觉只是一瞬间。

音乐突然一变，低沉有力的鼓一下一下地敲着，一些旋律感不强的音符在上轻盈地飘着，秦梦言的动作也随着慢了下来。快舞固然给人热血沸腾的感觉，却并不难跳，难的却是慢舞。场中的秦梦言就像一条水蛇，一伸一屈，一转一折，伴着沉缓的节奏，灯光投射下来，透着异常的诡异神奇。

突然，主旋律一下子清晰起来，就像久久在黑暗中摸索，焦急不得，忽地一道亮光打射出来；鼓点立时打得有力深远，渐渐有些惊涛拍岸的气势，人的气息仿佛要完全阻住。接着像进入一大峡谷，主音在峡谷上方犹如灵蛇般飘荡、游走，下方水流是越发的汹涌湍急了，待见秦梦言身子飞快地旋转，仿佛一个巨大的旋涡，给人种梦幻绮丽的感觉。

她四周的人再不见一人了，只看到得她，而我仿佛独立在一艘船的船头，若不随其节律跳动，我只有连同那船一头栽下这旋涡。不知什么时候我竟也来到场中央，身子随着音乐动起来，围绕着秦梦言。

在外人眼里，以为是不知从哪冒出一个愣小子出来比舞。而我，已完全忘却了自我，只听得到这音乐、看得到自己这身子在飞旋，瞬间我仿佛把握住什么，是一种难言奇妙的感觉，舞蹈中原含有天道，天道藏于诸道中。

我面前好像忽地摊开一本武功秘籍，清清楚楚地在那写着了，原来每一个人自身就是一个无底的宝藏。我忽有种豁然开朗的感觉，难怪以前一直停滞不前了，放下原来的我，摆在我面前的就是一条全新的大道。

音乐停了，舞也停了，观众爆发出雷鸣一般的掌声。秦梦言的双目犹如明月直照我心，黑暗中我们很默契地偷偷退出来了。观众们的呐喊欢呼并不代表他们有我们一样激荡的心历，他们只是看客，很快音乐一响，浮躁的心伴着音乐，身体扭动起来，我们随即就被忘记了。

这时候，秦梦言已经披了一件外套。我们来到吧台，秦梦言说：“怎么？不请我喝一杯？”美目望过来我，美人都喜欢首先用目光逼人屈服。我心里苦笑，脸上略显得有些慌张。

秦梦言一笑，对服务生说：“来杯可乐吧。”

很快一杯紫褐色可乐端了上来，“你要些什么，我请客。”

我有点不适应，说：“随便。”

“那就也来杯吧。”

又一杯可乐端上了台面，却是红色，晃荡着微有波纹。

这个时候，借助灯光，我才看清秦梦言的面貌。秦梦言五官各个部分说不算是很美，可放在一起就如天使一般，微笑间，微翘的嘴唇带有一种深藏的讥诮。我不敢低头看她，她雪白的肌肤若隐若现，绝美的身材对我来说是一种类似毒药的诱惑，

这是怎样一个女孩呢？刚经历一场生死的恋爱，在这里狂舞是否是一种发泄？我正想着，秦梦言问道：“为什么这样看着我？”

“你很美！”我脱口而出。想是这样的话秦梦言听得多了，她听了并没太在意。

一阵沉默，我又说道：“你好像有心事。”刚说出口，我就觉得自己笨死了。

秦梦言轻轻地摇了下头，说道：“你也许听说过我的事情，但事实往往不是大家所说的那样。我的导师是一个好人，可是有时候好人也会犯一些难以饶恕的错误。”秦梦言神色有些黯淡，我并不太明白她的话。

我们都转过脸，喝着可乐，没再说话。我正想着怎么去安慰这漂亮姐姐，还没等想好，秦梦言一吐舌头，整个人仿佛一下子变得轻松起来，满脸都是儿童般灿烂的笑容。

“我知道你，你就是那个长袍怪人，我可是你的学姐哟。你舞跳得不错，来！为我们的相识干一杯！”说完举起杯，我忙不迭地跟着举起杯，吧台旁我们谈笑风生，如果目光可以杀人的话，我不知道被旁观的人杀了多少次。

那夜，我久久未眠。周芸，秦梦言交替地在我眼前出现，这两个如此出色现代女子的出现，是否预兆我的现代生活不会平淡。

终于睡了。第二天小六子向大伙报告，说我昨晚一定是做什么艳梦了，因为我睡梦中嘴角挂的笑很淫荡。我说你变态呀！心底不禁想，生活开始变得有趣起来了。

正当我憧憬着和秦梦言再次相会的时候，校园里突然传来一个消息：秦梦言退学了！言者凿凿，说是亲眼所见。大家皆感释然，仿佛秦梦言的出走是理所应当的。情变以及外头的风言风语，对于一个女人来说是难以忍受的，也惟有告别这熟知的地方，往陌生处，一切才可能重新开始。秦梦言也是一个女人！想到这，我有些感叹，不是惋惜我们不能再见面，只是一个好女子也许从此就消失了，再相见时恐再难相认了。

不知怎的，我总觉得冥冥中我和梦言有某种联系。

对于秦梦言来说，有一个新的开始也许更好。这种全新的遭遇我也曾经有过，不是现在这般灵魂与肉体彻底分离，而是我曾经硬生生地把过去的一些主动遗忘，这不是常人所能做到的。

还记得那时的情景，地母对我说：“如果你生在一个富裕的家庭，你永远无法体会颠沛流离的疾苦；如果你由于家世加上你自己的才华成为朝廷的掌权者，你虽上体天意，下查民心，为弱势者大声呼吁，但你不可能对于他们的悲苦生活有真实刻骨的感受；如果你是天生的武者，武艺高强，杀富济贫，很是痛快，你怎么又会体会到身为小强盗，小偷儿的无奈和沮丧；如果你是天生的智者，你运筹帷幄，决胜千里，可是你怎么也体会不了愚者的懵懵懂懂，更不懂得藏拙实乃大智的道理。你现有的能力可以使你成就一番事业，为世人瞩目，却也是你再次前进的绊脚石，使你想再有寸进也难。所以你得做到‘忘’，把以前所学武艺忘得干干净净，重新开始，你本无名，岂惧无名？”

那时我真的做到了忘，把以前所领悟的武功心得忘得一干二净，即使在面临生命危险时也不显现出半点，等若于我回到最初。这种忘是局部的，却没断了我本性，仅仅是武艺修为而已。

从有到无，是极高深的心法，是极艰难的修行过程，并不是每一个人能坚持下来的，这不仅需要大勇气，也需要大智慧。而我却完成了那段辛苦异常的修炼，那是一个非常奇妙的过程。我奔走于那乱世的年代，尝尽冷暖，力量在体内慢慢积蓄，直到有一天如石破惊天，终于突破人体的上限，展现在我面前的是一无比动人的世界，这世界对我来说，再无止尽。

现在的我对这里的一切之所以能以平常心待之，实在是得益于我从前的修炼。我所需要做的仍是：藏拙。

从我的现实生活规律来看，我几乎是属于那种比较刻板的人：寝室、教室、食堂、图书馆，这就是我生活的全部。校门外，是一幢幢拔地而起的高楼大厦，在我眼里，就宛若藏着妖怪的森林，对我这古代大侠而言，骨子里总有一分抗拒与畏惧。

B市的五月，天气的冷暖对我来说并没有太多的概念，只是学姐学妹们一个个争穿起漂亮的裙子，穿起了那叫“高跟鞋”的鞋子，走路如杨柳拂风，摇曳多姿，白日里平添了许多风景，校园里一时处处美景。

“乳罩”，开初我并不知道为何物，直到有一天我结结实实地闹一个大笑话才晓得。

这一天我路过七栋女生宿舍楼，天气不错，太阳当头，突然一东西打在我头上，落在了地上。观其模样，其实以前也隐约看到过，一直不知道是什么而已。以我的江湖经验分析来看，当是夜行人的蒙面具。可是为什么连着有两块，难道连后脑勺也要蒙上吗？颜色是光洁的乳白。

我拎起旁的两根角带，高高举起，眯起个眼仔细端详，感觉不对，像是什么呢？

正思量着，一女生在后面几乎是吼着说道：“那位同学，快把它还给我！”语气极是急切。

我转过身去，女生脸红得像什么似的，想是从寝室一路跑了出来，更奇怪的是路边，还有楼上窗口竟拥出一片莺莺燕燕，个个神情古怪。那时我还穿着长袍了，以为是这原因，当下也不以为意，快步走到那女生旁，自以为是地说道：“拿好，下次可不要把你的眼罩到处乱丢了！”人群中顿时爆发出猛烈的笑声，像炸开了锅。

天地良心，她们一定以为我是故意的，可当时我是真不知道呀！而我一脸极其真诚的无辜样惟有更增添喜剧效果。

像这样的小笑话闹了很多，虽然我一直叮嘱自己慎言慎言，可终是免不了。可发生又怎么样？又有谁相信我是来自古代的，说给谁都不相信！至多给我下一个按语：一个怪人！想清楚这一点，也就不觉得什么，闹点小笑话没什么的，于是我的脸皮是越来越厚，行为也越来越任意了。

大学是一个学术气氛浓厚地方，各种思想可以在这里自由地碰撞、汇集。学校常请一些校内外知名的学者在学术礼堂举办学术报告会，这样的学术报告会我却很少听，我一直在忙着恶补基本的知识。但有一次我看到一则广告，说是况且教授举办的题为中国古代武侠文化的报告，忍不住就去听了。

况且，这名字很特殊！那日来到了礼堂，人很多，随便找了一个位子坐了下来。

况教授从《史记》的游侠列传开始讲起，之后是魏唐传奇，宋话本，明清公案侠义小说，以及最后现代武侠小说的发展，娓娓道来。

最后况教授言道：“侠士，取自夹士，甲士，其古义为武士，本是一中性词。韩非子曾经作书批判，说儒以文乱法，侠以武犯禁，颇有贬义呀！然而他也赞扬侠者言必信，行必果，已诺必成，不爱其躯，赴世之厄困。上面我们从史记一一讲到当代，那么从武侠文学的发展来看，其发展是经过了三个阶段：其一是以史记游侠列传为代表的儒侠阶段，体现了儒家的民本主义价值思想，具有强烈的个性解放意识和反抗精神。其二是武侠公案文学，清官与武侠的合流，武侠文学没落为奴才文学。其三就是当今的武侠小说，以其商业，通俗鲜明的特点而迅速占据读者市场。”

况教授喝了一口水继续说道：“与前两者不同的是现代武侠小说往往不存在绝对的善恶，价值判断，也就是说书中人物常常没有绝对的善与绝对的恶，像金庸先生最代表性的《鹿鼎记》中的韦小宝，亦正亦邪，活得很世俗，也活得很风光。在科技发展的未来，武侠小说还能不能继续发展，武侠文化还能不能有一席之地？这是很值得思考的问题！在韩非子口中，儒和侠还是相应的，其内在含义相差并不大，孟子也讲过虽千万人而不返已，其实也就是一种侠义精神。到儒家思想一旦成为正统，维护皇道，就开始与侠义分道扬镳了。侠义思想深植于弱者渴望得到扶助的心理中，只要有不公，法律对之又无可奈何的现象存在，弱者的心里就会渴望杀富济贫、扶危救困英雄的出现，而这就是侠义小说生长的土壤，至于是否再以武的形式出现，那就是另外一个话题了。”

况教授的这番总结赢得满场热烈的掌声，接下来是回答学生的提问，场面很是热闹。

我悄悄地退出了礼堂，感慨颇多，过去的一幕幕在眼前流星般划过。我所识的那些慷慨就义，不畏惧生死侠士，其短暂悲壮的一生何尝不是瞬间的永恒？像我这样依然飘飘荡荡于人世间，活得再长一些又有何意义？一时间，我感觉即使是彻底的大知大觉，一切都归了个“无”，世界岂不是无趣得很？我不禁苦笑，难怪我成不了佛，成不了仙，原来是还眷恋着尘世间的乐趣。

呵呵，脑海里突然冒出濂溪书院的大和尚常说的一句口头禅：

做佛要做欢喜佛！

做仙要做逍遥仙！

做人要做自在人！

没错，我自逍遥，欢喜天天，赛过神仙，这话说的一点也没错，我的心情头一次开朗来。